Umoja wa Kikoloni katika Dunia ya Kisasa kama Falsafa ya Kisiasa

Ukolomokrasia inaitwa itikadi ya kibinadamu na falsafa ya uraia wa ulimwengu, asili yake ni kwamba inakataa haki ya urithi wa kitaifa na utamaduni wa mababu. Watu wanaojiona kama cosmopolites walijiita kujiona wenyewe kuwa wananchi wa dunia ili kuondokana na ugomvi kati ya wenyeji wa nchi tofauti na kuthibitisha kuwa wanadamu wote wanapaswa kuishi kwa amani.

Nini cosmopolitanism?

Neno "cosmopolitanism" linajumuisha tafsiri nyingi, ambazo ziliandaliwa kuzingatia mkazo wa kisiasa:

1. Kupanua wazo la umoja wa watu wote ambao wanapaswa kujisikia wenyewe kama watu wa pekee.
2. Ikolojia ya Bourgeois, ambayo ilitangaza uadui usio na maana.
3. Seti ya mawazo ambayo inakataa haki ya watu kwa uhuru.

Mwanadamu ni mtu anayekataa uraia wake na mizizi, akijitambua kuwa raia wa nchi zote za dunia kwa wakati mmoja. Katika falsafa, uumbaji huo uliitwa wakazi wa hali moja - Cosmopolis, Ulimwenguni huo. Katika Muda wa Mwangaza, wazo hili lilifafanuliwa kama changamoto kwa sheria ya feudal, akisema kuwa mtu si wa nchi au mtawala, bali kwa yeye mwenyewe.

Symbol ya cosmopolitanism

Ishara ya cosmopolitan ni ishara ya bendera ya Serikali ya Dunia ya Wananchi wa Dunia - shirika linalenga wazo la urithi wa ulimwengu. Wao hutoa pasipoti za raia wa dunia, hadi sasa watu 750,000 kutoka nchi mbalimbali wamejiandikisha huko. Hadi hadi sasa, tu Mauritania, Tanzania, Togo na Ekvado wamekubali nyaraka hizo. Bendera inaonyesha takwimu ya mtu aliyeandikwa duniani, kama katika mzunguko. Hii inaashiria haki ya mtu yeyote kuzingatia kama nchi yake hatua yoyote ya sayari, kwa sababu nchi ya asili ni ulimwengu mzima mkubwa.

Cosmopolitanism - faida na hasara

Dhana ya "cosmopolitan" katika zama za Soviet ilikuwa na sifa mbaya, ingawa wengi wahusika maarufu walitaja wenyewe kuwa wafuasi wa wazo hili. Watafiti walifikia hitimisho kwamba imetangaza, wote wawili pamoja na minuses. Pole kuu kuu:

1. Haijitenga upendo kwa nchi ya mtu, lakini huamua tu makundi ya juu ya tathmini ya manufaa ya umma.
2. Inazuia maonyesho ya chauvinism, jitihada za kuinua taifa moja juu ya wengine.
3. Kuamsha maslahi katika utamaduni wa watu wengine.

Pointi kuu kuu:

1. Inafuta na inachukua kumbukumbu ya mababu, kiroho na kitaifa maadili katika akili ya mtu.
2. Inapunguza hisia za kiburi kwa nchi yako.

Jinsi ya kuwa mwanadamu?

Kwa ujumla kunaaminika kuwa mwanadamu ni mtu asiyeacha nchi yake, lakini anaona dunia nzima kuwa nchi ya baba. Anategemea mawazo hayo ya msingi:

1. Hakuna nchi maalum na taifa, kuna nchi moja, na jamii moja.
2. Faida ya jamii ni zaidi ya kibinafsi.
3. Haikubaliki kushtaki watu kwa rangi ya ngozi, imani na ulemavu wa kimwili.

Katika kisasa za ufafanuzi wa cosmopolitans ni watu ambao kwa ufahamu wanaelewa mapendekezo ya wengine, heshima ya mtu binafsi, na sio mali ya taifa fulani. Sheria ya kimataifa inawakilisha washiriki wa mawazo haya na watu ambao hawajui marupurupu ya kikabila au kisiasa, maonyesho ya Nazism na kutangaza kwa pekee ya taifa fulani.

Ufikiaji wa cosmopolitanism

"Mataifa" au "raia wa ulimwengu" - nafasi kama hiyo, bila ya kanuni za kawaida, haiwezi kuwakabili watawala. Kwa kuwa kiburi cha nchi yao, hamu ya kulinda na kulinda, daima imekuwa sehemu muhimu ya elimu ya kizalendo na sera ya ndani ya nchi yoyote. Hasa hasa alishambulia kiuchumi wa kiongozi wa Sovieti, kwa mwanzo na Stalin, ambaye alijali sana kwa kufichua hali hii.

Mapambano dhidi ya cosmopolitanism

Mapambano dhidi ya cosmopolitans katikati ya karne iliyopita katika Umoja wa Kisovyeti yalionekana wazi katika ukandamizaji dhidi ya wasomi, ambao walionekana kuwa na huruma kwa mawazo ya Magharibi. Kampeni dhidi ya wafuasi wa itikadi hii haikuonyeshwa tu katika majadiliano, waliitwa kama "adui wa watu" pamoja na kumbukumbu ya makambi, waliona katika upinzani huo walifukuzwa kutokana na kazi zao, waliteswa.

Duru ya pili ya mapambano dhidi ya itikadi hii ilianguka wakati wa Vita baridi, wakati watu walipaswa kuunganishwa na uaminifu kwa maadili ya chama. Kujikubali mwenyewe kama raia wa nchi zote mara moja, ikiwa ni pamoja na, na chuki kwa mfumo uliopo, ilikuwa karibu sawa na uasherati. Mara kwa mara, kampeni za kelele dhidi ya cosmopolitans zilipangwa, kwa sababu fulani Wayahudi daima walichagua jukumu hili. Ingawa wanahisi hisia ya uzalendo na uchaguzi wa watu wao zaidi ya mataifa mengine.

Cosmopolites maarufu

Mtazamo wa ulimwengu wa "cosmopolitanism" ulionekana kuvutia na watu wengi wanaojulikana, na kila mmoja wao alikuwa na wazo lake mwenyewe na tafsiri ya dhana hii.

1. Wa kwanza kujitambulisha mwenyewe mwanafalsafa mwanadamu Diogenes, alisisitiza kuwa maslahi ya kibinafsi yamesimama juu ya uzalendo wa nchi.
2. Mwanafizikia maarufu Einstein alitangaza kwamba ubinadamu lazima uunganishe na kutambua serikali moja - congress imara chini ya Mkutano Mkuu wa Umoja wa Mataifa.
3. Rais wa Marekani Truman alisifu wazo la kujenga jamhuri ya dunia, na uongozi wa Marekani.
4. Daktari Harry Davis alijitangaza kuwa raia wa ulimwengu, na hata kuanzisha shirika ambalo linawasilisha pasipoti hizo kwa kila mtu.

Vitabu kuhusu cosmopolitanism

Sera ya utawala wa kidemokrasia iliwavutia watafiti wengi kutoka nchi mbalimbali, kila mmoja wao akajaribu kupata hoja zake "kwa" na "dhidi" ya nadharia zilizopo.

1. Yu Kirschin "Umoja wa Kikoloni ni ya baadaye ya wanadamu" . Mwandishi anafunua mawazo ya cosmopolitanism katika Ugiriki wa kale, China na nchi nyingine, inachunguza malengo ambayo ni muhimu kwa siku zijazo.
2. Tsukerman Ethan. Uunganisho mpya. Cosmopolitans Digital katika zama za mawasiliano . " Blogger aliyejifunza na maarufu anaelezea mitandao ya kijamii na teknolojia mpya ambazo zitabadilika baadaye.
3. A. Potresov "Ulimwengu na cosmopolitanism. Mistari miwili ya siasa ya kidemokrasia . " Kitabu kinafufua matatizo
4. upinzani wa mwelekeo huu wawili kwa chama cha Menshevik, umuhimu wao wa kupendeza unachambuliwa.
5. D. Najafarov. "Stalin na cosmopolitanism 1945-1953. Hati za Agitprop ya Kamati Kuu ya CPSU . " Anaona kampeni dhidi ya itikadi hii kama sehemu muhimu ya sera ya uongozi wa Soviet.
6. Fougères de Montbron. "Mataifa au Wananchi wa Dunia . " Mwandishi anaelezea ni jinsi gani itikadi inatoka kutoka kwa baba, akikazia kuwa dunia ni kama kitabu, na mtu ambaye anajua tu na nchi yake, wasoma moja tu ya kurasa.