Kupotoka - ni nini katika saikolojia na kijamii?

Katika jamii yoyote kutoka mwanzo hadi kisasa, katika kikundi chochote kutoka taifa hadi kwa kazi ya pamoja kuna sheria imara na kanuni za tabia. Kama sheria, haya ni matukio ya kihistoria yaliyotengenezwa, ambayo inaruhusu kuepuka maendeleo mabaya kwa wanachama wa kikundi. Ikiwa sheria zingine zinavunjwa, basi kupotoka hutokea.

Kupotoka ni nini?

Kwa ujumla, hii ni jina la kupotoka yoyote kutoka kwa kawaida, lakini ni lazima ieleweke kwamba neno "kupotoka" ni kanuni ya kimsingi tofauti katika jamii, kinyume na wale waliopitishwa katika sayansi nyingine. Matokeo yake, inaweza kuwa ya kawaida, na kuthibitisha kuwa ni muhimu, kwa hiyo ni muhimu kuelewa kwa undani iwezekanavyo maana ya neno hili ..

Je, ni kupotoka kwa saikolojia?

Mtu anaweza kujibu bila kupendeza kuwa kupotoka ni katika saikolojia, pamoja na sociologia, upungufu kutoka kwa kawaida, lakini huonekana kwa sababu ya kazi mbaya katika hali ya kawaida ya psyche na ni mbaya, majimbo maumivu.

Sababu za kupotoka

Maoni ya kawaida juu ya nini kinachosababisha kupotoka kutoka kwa kawaida haipatikani. Shule zingine zinasisitiza elimu katika familia isiyo na kazi. Katika matoleo mengine, sababu za kupotoka zinasababishwa na shida na psyche; mapungufu katika maendeleo ya kibiolojia au katika muundo wa DNA. Kila moja ya matoleo haya ina faida na hasara zote mbili. Ikiwa tunazungumza juu ya mwelekeo wa uhalifu, wao ni sawa na watu ambao wamekua katika familia kamili, na wanafunzi wa familia za wazazi wa wazazi na yatima.

Ishara za kupotoka

Kwa kuwa dhana ya kupotoka ni tofauti kabisa na sayansi tofauti, ishara zake pia zitakuwa tofauti:

1. Katika kisaikolojia, tabia mbaya huchukuliwa kuwa vitendo ambavyo si tabia ya tabia ya sehemu kubwa ya jamii.
2. Saikolojia ya kijamii inachukua ukiukaji wowote kutoka kwa maadili ya umma kuwa kupotoka.
3. Kupotoka katika ujauzito na saikolojia ni tabia ya ujasiri ambayo inazuia maendeleo na kujitegemea .

Aina kuu za kupotoka

Tofauti za tabia ya kupoteza imegawanywa katika makundi mawili makuu:

• ukiukwaji wa viwango vya kijamii, kisheria, kanuni za maadili ya umma, kupotoka kwa utamaduni;
• upungufu wa akili , wazi au siri.

Makundi haya ni pamoja na aina zifuatazo za kupotoka.

1. Asocial . Kupuuza msingi ulioanzishwa wa kijamii.
2. Urahisi . Kupotoka, kusababisha uhalifu wa makosa ya jinai.
3. Kujipoteza . Intentionally kusababisha madhara kwa afya ya kimwili au ya akili, ikiwa ni pamoja na kujiua.
4. Psychopathological . Udhihirisho wa magonjwa yoyote ya akili, magonjwa.
5. Dissocial . Kupotoka kutoka kwa viwango vyote vya psyche afya.
6. Paracaracterological . Mabadiliko mabaya katika tabia ambayo yalisababisha elimu isiyofaa.

Kupotoka kwa jamii

Kimsingi, kupoteza kwa hatua katika jamii ni kuamua na motisha. Hiyo ni, kanuni za maadili ya umma lazima zivunjwa kwa uangalifu. Kupotoka kwa jamii ni moja tu ambayo ni chanya na hasi.

Je! Ni tofauti gani na ishara zaidi:

• ujasiri;
• ufunguzi wa njia mpya ya maendeleo ya jamii;
• kufanya uvumbuzi wa kijiografia au nyingine.

Kutoka hatua hii ya mtazamo, vibaya ni:

1. Wahamiaji mkubwa (H. Columbus, N. Miklouho-Maclay, R. Amundsen na wengine)
2. Wanasayansi (Giordano Bruno, Maria Curie, S. Korolev, A. Einstein na wengine)
3. Viongozi wa kiroho. Haijalishi jinsi ya kupinga uasi hii inaweza kuonekana, lakini kwa heshima ya dini ya asili ya jamii, maendeleo ya Ukristo, Ubuddha, Uislam, nk ni kupotoka.
4. Wasanii ambao waligundua aina mpya na njia zinazokubalika za uvumbuzi wa kisanii. Kwa mfano, Edgar Allan Poe, alichukuliwa kuwa muumba wa aina ya kisasa ya upelelezi, msisimko na, kwa njia nyingi, uongo wa sayansi.
5. Heroes. Alexander Matrosov, Zoya Kosmodemyanskaya, Maria Barsukova, Sergei Bagaev, na wengine wengi.
6. Wapiganaji kwa usawa.

Mapungufu na ishara ndogo:

• tabia ya uasherati;
• mateteo mbalimbali;
• makazi ya watoto, wanaondoka nyumbani;
• uzinzi;
• sadism.

Endelea orodha ya mapungufu ya kijamii inaweza kuwa ya kudumu, kwa sababu kwa kiasi kikubwa hutegemea muundo wa jamii katika swali. Kwa mfano, bigamy ni hatia katika jamii ya Kikristo na ni kawaida kwa Uislam. Kwa ujumla, upungufu katika jamii ni tofauti na wengine, ambayo inaweza kubadilisha, kukabiliana na mahitaji ya wingi wa idadi ya watu.

Kupotoka kwa ngono

Jina la pili kwa maslahi ya kijinsia, tofauti na kawaida ya kukubalika ni paraphilia. Eleza sababu za ugomvi wa kijinsia na kutoa ufafanuzi wazi wa wapi kawaida na mwisho ambapo kupotoka huanza katika ngono, wengi walijaribu. Katika DSM-5, Ray Blanchar alitoa ufafanuzi wafuatayo: "Paraphilia ni aina zote za (atypical) maslahi ya ngono kali na ya kuendelea, isipokuwa na maslahi ya kijinsia katika kusisimua ya kijinsia na vidonge vya maandalizi na suala la kibinadamu la kawaida linalojitokeza." Orodha ya "normophilia" (neno hili linamaanisha "maslahi ya kawaida" ya kijinsia na hutumiwa kama kupingana na paraphilia) kulingana na Blancharu inaonekana kama hii:

• vidole vya mdomo;
• kupenya na uke;
• kujamiiana kwa pamoja;
• Mabusu.

Mifano ya paraphilia:

• maslahi ya kijinsia katika mkojo, coprophilia;
• upendeleo kwa watu wenye ulemavu wa kimwili;
• maslahi ya kijinsia katika vipengele vya BDSM.

Karibu mara moja ufafanuzi huu ulikuwa unakabiliwa na upinzani mkubwa. Kimsingi kwa usawa wa baadhi ya vipengele vyake. Hivyo Charles Moser aligundua kuwa si sahihi kufanya ufafanuzi kupitia kwa nini sivyo. Kwa kuongeza, alisema kuwa dhana ya "suala la phenotypically kawaida" haijulikani sana (kwa mfano, haijulikani ikiwa kitu hicho ni mwanamke aliyepata upasuaji wa plastiki).

Mchungaji wa kijinsia alidhani kuwa si sahihi na udhihirisho wa ngono katika waraka. Kwa mujibu wa ufafanuzi wa DSM-5, hamu ya mwanamke kumtii mtu katika kitanda ni kawaida, na kinyume ni kupotoka. Vile vile ni kweli kwa hamu ya kutumia chupi nzuri. Kwa ujumla, Charles Moser ana maoni kwamba mipaka maalum kati ya normophilia na paraphilia ni kutokana na kanuni za kitamaduni na za kidini na kutoka kwa mtazamo wa matibabu haipo.

Hata hivyo inapaswa kugawanyika paraphilia kutokana na ugonjwa wa paraphilic. Ikiwa wa kwanza ni maslahi tu katika fomu isiyo ya kawaida na njia za mahusiano ya karibu, basi pili ni ugonjwa, na ni sifa ya kuwepo kwa utegemezi. Katika mazoezi, inaonekana kama hii: kama BDSM ya amateur anaweza kufanya bila yeye, basi ni paraphilia. Ikiwa kuridhika kunawezekana tu katika mfumo wa kikao cha BDSM, ugonjwa huu wa paraphili.

Uvunjaji wa jinsia

Aina hii ya kupotoka kutoka kwa viwango vya kawaida kukubalika husababisha majibu ya kutosha zaidi katika jamii. Kutoka wakati mtoto alizaliwa, vipengele fulani na mtazamo wa ulimwengu huingizwa, iliyoundwa na hatimaye kuimarisha mfano wake wa kujamiiana wa tabia na kuonekana. Kwa hiyo wasichana kutoka upendo wa watoto wa kwanza wa watoto wachanga huvaa nguo, mapambo na kuunda. Kwa wavulana - kwa nguo kali, michezo au vifaa vya kijeshi.

Katika siku zijazo, tofauti hizi kwa kuonekana zinaimarishwa na tofauti kati ya tabia na vipaumbele. Katika tukio ambalo mwanamke hufanya vitendo vinavyohusiana na jinsia ya kiume au mfano kinyume chake, hii ni kupotoka kwa jinsia. Fomu yake mbaya ni kuibuka kwa mwanadamu kama transvestite au mabadiliko ya ngono na njia ya upasuaji. Wengi wanapendelea kufikiria kuwa hizi ni uvunjaji wa kisasa, tabia tu ya wakati wetu.

Ukosefu wa mawasiliano

Matatizo ya mawasiliano, yaani, ukiukwaji wa mawasiliano, ni:

1. Autism . Msingi - wa kuzaliwa - hujitokeza katika utoto wa mapema na huchukua maisha. Sekondari - inayopatikana - inaweza kuonekana baada ya kuwa katika hali ya shida au kutokana na sifa maalum za kuzaliwa. Aina hizi za kupotoka zinajulikana na tamaa ya kujitenga, kutokuwa na uwezo wa kudumisha mahusiano ya kirafiki na kuanzisha kuwasiliana na wageni.
2. Utulivu . Mshindani wa autism. Mtu anayeathiriwa na damu anahitaji kuwasiliana na interlocutors kama wengi iwezekanavyo kwa muda mfupi iwezekanavyo, pathologically hajui jinsi ya kuvumilia upweke.
3. Phobias (hofu) . Inaaminika kwamba kila mtu ana angalau phobia moja. Baadhi yao ni vigumu mawasiliano. Kwa mfano ereytofobiya (hofu ya kusambaza kwa umma) au hofu (hofu ya kuwa na ujinga).

Kupotoka - dini

Moja ya matatizo inayojulikana ya jamii ya kisasa ni dhehebu. Watu wanalazimishwa kwenda huko kwa uharibifu wa akili mbalimbali. Kwa mfano, autism, tabia ya antisocial, nk. Kutoka kwa madhehebu hutofautiana na madhehebu kama ifuatavyo.

1. Kuabudu mbele ya kiongozi wa kiroho (mtu).
2. Muundo thabiti wa hierarchical. Hata kama kuwepo kwake haijulikani kwa wanachama wa kawaida wa jamii
3. Tamaa ya kudhibiti kikamilifu maisha ya wanachama wa dhehebu.

Ukosefu wa chakula

Kuna aina mbili zinazojulikana za matatizo ya kula: anorexia na bulimia. Inaaminika kuwa hii ni kupotoka kwa kisasa kwa tabia, lakini kesi ya kwanza ya anorexia ilirekebishwa mapema karne ya 17.

1. Anorexia . Tamaa ya kuzuia ongezeko la uzito wa mwili kwa njia yoyote, hadi kukataliwa kwa jumla kwa chakula.
2. Bulimia . Sawa na anorexia, lakini pia inajumuisha vikwazo visivyo na udhibiti wa kula chakula.

Kupotoka - ulevi

Utegemezi wa kisaikolojia juu ya pombe, unaongoza mwishoni mwa uharibifu wa kibinafsi. Vinywaji, kama sheria, wanakataa kuwepo kwa tatizo na wana hakika kwamba wanaweza kukabiliana nayo wakati wowote. Ukosefu wa utu mwingine au sifa za kisaikolojia za mtu husababisha kuundwa kwa utegemezi wa pombe .

Matokeo ya kupotoka

Kupotoka yoyote ni kupotoka kutoka kwa kawaida. Lakini ikiwa imetokea kuwa chanya, inathiri jamii, ukiukwaji huwa kawaida, na mkosaji ni mfadhili. Vikwazo vibaya husababisha adhabu au hukumu ya umma. Katika hali nyingine, matibabu ya lazima yanawezekana.