Vitalism

Vitalism (kutoka Kilatini vitalis - hai, kutoa maisha) ni harakati ya kimapenzi katika biolojia ambayo inaruhusu kuwepo kwa nguvu isiyoweza kutokea ndani ya viumbe hai. Mahitaji ya nadharia ya ugumu yanaweza kuzingatiwa katika falsafa ya Plato na Aristotle, ambaye alizungumzia juu ya nafsi isiyoweza kufa (psyche) na nguvu isiyo ya kawaida (entelechy), ambayo inadhibiti hali ya maisha. Kisha watu walichukuliwa na ufafanuzi wa mitambo ya matukio, kuhusu ukubwa wa kimwili ulikumbukwa tu katika karne ya 17. Maua ya mwisho ya neo-vitalism yalifanyika katika nusu ya pili ya karne ya 19. Lakini pamoja na maendeleo ya biolojia na dawa, nadharia ya vitalism ilikuwa debunked, hebu tuone ni kushindwa kwake ni nini.

Vitalism na kuanguka kwake

Wakati wote, watu walikuwa na hamu ya suala la asili ya maisha. Wakati mawazo ya sayansi hayakuendelezwa, maelezo ya ushawishi wa kidini haukusababisha shaka yoyote. Lakini watu walipogundua kuwa ulimwengu unatawala sheria za mitambo, nadharia ya asili ya Mungu ilianza kusababisha shaka nyingi. Lakini hapa ni jambo, sayansi, pia, haikuweza kuelezea kwa sababu ya asili ya maisha. Ilikuwa ni muhimu sana ambayo ilionekana kwamba haikatai sheria za kimwili, lakini pia inatambua kuwepo kwa nguvu isiyohamishika ya kuendesha gari ambayo ni mwanzo wa mwanzo. Mwongozo wa mwisho wa dhana ya ugumu ulikuja wakati wa maendeleo ya haraka ya sayansi, wakati hatimaye watu walipoteza imani katika ukweli kwamba maelezo ya utaratibu wa ulimwengu yanaweza tu kupewa kutokana na mtazamo wa busara na wa kawaida. Mchango mkubwa wa kuundwa kwa nadharia ulifanywa na wanasayansi kama vile G. Stahl (daktari) na H. Drish (mwanajimu). Mwisho, hususan, alisema kuwa wanasayansi hawawezi kamwe kuunda hai moja, kwa sababu mchakato wa uumbaji hawezi kuwa shamba la mechanics.

Lakini miaka ilipita, sayansi iliendelea, sheria mpya zilifunguliwa. Hatimaye, kulingana na ugumu, kulikuwa na pigo kubwa (kwa maoni ya wale waliyotoa). Mnamo mwaka 1828, F. Woehler (mfanyabiashara wa Ujerumani) alichapisha kazi zake, ambako alitoa matokeo ya majaribio juu ya awali ya urea. Aliweza kuunda mchanganyiko wa kikaboni wa inorganiki kwa namna ile ile ambayo figo za wanao hai zinaifanya. Hili lilikuwa jambo la kwanza la kuanguka kwa ugumu, na utafiti uliofuata umesababisha uharibifu zaidi na zaidi kwa nadharia hii. Katika miaka 50 ya karne ya XX maendeleo ya utaratibu wa awali ya vitu vya kikaboni ilianza. Mchungaji wa Kifaransa P.E.M. Berthelot alikuwa na uwezo wa kuunganisha methane, benzini, ethyl na alcohols ya methyl, pamoja na acetylene. Kwa sasa, mipaka kati ya kikaboni na kikaboni, inayoonekana kuwa haiwezi kuharibiwa, iliharibiwa. Utafiti wa kisasa hauacha kitu chochote kutoka kwa ugumu - watu wanaweza kuunganisha virusi, kufikia mafanikio katika cloning na kidogo zaidi ambapo sayansi itatuongoza, labda hivi karibuni tutajifunza jinsi ya kuunda biorobots - aina mpya kabisa ya maisha, na hivyo kusimama kwa ngazi moja na Muumba.

Nadharia ya muhimu katika ulimwengu wa kisasa

Naam, tulitengeneza, sayansi - Milele, muhimu - kwenye dampo! Lakini usikimbilie hitimisho, ugunduzi wa sheria ambayo matukio ya asili ni ya msingi, kwa namna yoyote inakataa nadharia ya muhimu, kwa sababu mtu (au kitu) sheria hizi zinahitajika. Aidha, wanafalsafa wa zamani walizingatia hisabati kuwa karibu dini (Pythagoras, Plato). Je, wanasayansi wanashukuru awali ya vitu vya kikaboni na kuundwa kwa virusi? Juu ya afya, usisahau kuwa hawakuumba kitu chochote, lakini mara kwa mara tu hurudia matokeo yaliyopo tayari, kama vile vipaji vidogo vyenye vipaji vyenye vipaji vyenye vipaji, vilivyopigwa sawa na jambo lingine. Mtu ni matokeo ya uteuzi wa asili. Nadharia ni ya utata, lakini tunakubaliana, lakini ndio kilichochochea? Mabadiliko ya hali ya maisha? Na nini kilichokuwa na nguvu ya kuwabadilisha? Maswali imara ambayo sayansi haijui jibu, na kamwe haijui isipokuwa inakataa kiburi na inatambua kwamba ulimwengu haujumui tu sehemu ya kimwili, bali pia ni ya kimwili.