Kuchanganya ujuzi wa kibinafsi wa mtu binafsi na sifa za asili huonyesha tabia ya akili ya mtu. Shukrani kwa kuingiliana kwa watu wa asili na waliopata, kila mtu ana maoni yake ya kipekee, mawazo yake, maoni yake ya kibinafsi. Tabia hizi zote, kwa njia ambayo mtu anajua ukweli wa jirani, hufanya picha yake ya kisaikolojia au ghala.
Ghala la akili linaweza kubadilika wakati wa maisha, t. To. Kanuni kwa mtu kwa muda mfupi hutofautiana au kutoweka kabisa. Kwa mfano, vijana wengi wanatamani na hasira, lakini watu wakubwa hufikiriwa utulivu, kihisia usawa.
Ikiwa tunaelezea uhai wa mtu mmoja, tunaweza kutambua ndani yake upungufu na udhalimu katika vijana, ambayo hutokea kwa complexes, kupasuka kwa homoni. Kisha sura ya akili ya mtu inabadilika kuwa na ujasiri mkubwa ambao unakuja na ujuzi na hekima. Kwa hivyo, haiwezekani kutambua aina gani ya ghala mtu ni, kwa sababu leo yeye peke yake, na baada ya muda, kutokana na hali mpya, picha yake ya kisaikolojia ni tofauti kabisa.
Ghala ya kibinadamu ya ghala
Ghala la utu hutegemea sifa nyingi za ndani na nje. Kwa mfano, malezi ya utu imeathirika na hali ya vifaa, sio sababu wanayosema "uharibifu wa fedha za watu." Watu wengi wema, kuwa matajiri, kuwa wajasiri na wenye nguvu zaidi.
Picha ya kisaikolojia ya utu imeathiriwa na hali ya kimwili, mthali "katika mwili mzuri ni roho nzuri" ni sahihi hapa. Watu wagonjwa wamejaa hofu na mateso, wana maoni tofauti ya ukweli unaozunguka. Mtu mgonjwa hawezi kuinuliwa na furaha ya harusi ya mtu mwingine au kuzaliwa kwa mtoto, lakini anaweza kulia kwa urahisi kutoka kwa melodrama ya kusikitisha.
Tabia za ndani za mwanadamu zina jukumu kubwa katika duka la kibinadamu, kwa hiyo, watu wote wamegawanyika kuwa vipengele vya utangulizi na visivyojulikana. Kikundi cha kwanza cha watu ni wale ambao wanapenda kuwa peke yao na mawazo yao, wao ni vizuri peke yake, wapenzi katika nyumba wakati hakuna wageni. Ghala la mtu huyo ni sifa ya utulivu mdogo na kufungwa.
Extraverts ni kinyume kabisa cha introverts. Watu hawa wanahitaji jamii na mawasiliano kwa ajili ya maisha kamili, wanahisi huzuni bila marafiki na pamoja. Madaktari hata walimwona, ikiwa wasiwasi wanapoteza mawasiliano, basi huendeleza shinikizo la damu au magonjwa mengine.
Tabia za asili kama tabia , tabia na tabia ya "rangi" ya ghala la mtu kwa ajili ya maisha. Na ikiwa katika familia watoto wawili ni tofauti na uwazi, basi watu wote waliozunguka wanashangaa kwamba ndugu wawili wanazaliwa katika familia moja, lakini mmoja wao ni "nafsi ya kampuni" na nyingine ni "beech". Kwa mfano huu, ni wazi kwamba utulivu au uingilivu wa uhusiano wa akili huunda picha ya kisaikolojia ya mtu binafsi.
Elimu ya maadili, pia, hufanya rangi yake katika utu wa kujitokeza. Kwa hiyo, vijana kutoka familia wenye akili mara nyingi hukua kuwa watu wema na wenye heshima. Lakini watoto kutoka familia zisizosababishwa wanakabiliwa na mkazo wa mara kwa mara, udhalilishaji, wenye ukasi wa rika "wa dhahabu". Baadaye
Jukumu kubwa katika sura ya akili ya mtu ina mawazo, imegawanywa katika kiume na kike. Watu wenye mawazo ya kiume wanajulikana kwa haraka ya mawazo, ujuzi, wanapewa sciences kama vile hisabati na fizikia kwa urahisi. Mtu mwenye duka la akili la kike kama vile kutafakari, ndoto, wana nguvu katika falsafa, historia na wanadamu wengine.
Aina ya sifa za asili, hali ya kuzaliwa, ujuzi uliopatikana huunda ghala la kisaikolojia la utu, ndiyo sababu kila mtu ni wa kipekee na wa pekee.