Tabia ya saikolojia ya kijamii na itikadi ya jamii ni ngumu sana, hata kuchanganyikiwa. Baada ya yote, inaonekana, moja ifuatavyo kutoka kwa mwingine, lakini kwa upande mwingine, moja hujumuisha sehemu nyingine. Ikiwa tunagawanya dhana hizi mbili tu iwezekanavyo, inageuka kuwa saikolojia ya kijamii ni mtazamo wa kihisia wa ulimwengu, na itikadi ni matunda ya mantiki. Hiyo ni, wazo ni kinyume sana.
Je, saikolojia ya kijamii ni nini?
Saikolojia ya umma na fahamu ya kijamii ni kila wakati, watu na hata darasa. Ni mkusanyiko wa mila, desturi, matukio ya kihistoria, desturi, nia, hisia , nk. Kila taifa lina saikolojia yake ya kijamii, kama inavyothibitishwa na maneno kama "usahihi wa Ujerumani," "muda wa Uswisi," "mazungumzo ya Italia."
Lakini, hata hivyo, kwa watu wanaoishi wakati mmoja, saikolojia tofauti ya mahusiano ya kijamii yanaweza kutawala. Hii ni mgawanyiko wa darasani, wakati watu na wana sifa za kawaida kuhusiana na wanachama wa watu mmoja na zama, lakini huenda kwa njia tofauti.
Nini idini?
Kwa hivyo, tumefika kwenye hatua ya kuwasiliana na saikolojia ya kijamii na itikadi. Nadharia pia ni mfano wa ulimwengu, lakini mchakato huu unafanyika kwa ngazi ya juu - sio ya kihisia, lakini kwa nadharia.
Kwa kawaida, itikadi huundwa kama matunda ya kufikiria kwa busara ya wawakilishi wa "vipawa" wa darasa (na mwanzilishi wa mwelekeo wa kiitikadi hauhitaji lazima ni wa darasa hili). Kwa mfano, itikadi kulingana na utumwa na upatanisho wa bwenigeoisi ni mbaya, inaweza kutangaza kwa urahisi na mtu mwenyewe ambaye ni wa bwenigeoisi.
Kwa mujibu wa "mtaalam" maarufu - Karl Marx, ideologists (wataalam, wasomi) kuja, kwa kanuni, kwa hitimisho sawa kama watu. Tu hitimisho ya ideologist ni nadharia, lakini watu kufikia sawa katika mazoezi, katika mazoezi.