Kujinga

Hebu tufute swali ambalo haijatarajiwa kwa wengi: ni kujitolea ubora mzuri. Na nini, kwa ujumla, inaashiria dhana hii.

Kwa mtazamo wa kwanza, kujitolea ni zaidi ya kwamba sio udhihirisho mkubwa zaidi wa sifa za kibinadamu, ni nia ya kutoa dhabihu ya mtu mwenyewe kwa manufaa ya wengine. Vina vyema kwa neno "ubinafsi" inaweza kuwa "dhabihu" na "uharibifu."

Kwa upande mwingine, maana ya neno ujinga ni "kujikana." Ikiwa unafikiri kwamba maisha ni zawadi kubwa zaidi, je, ni nzuri ya kutupa kando? Ikiwa hujisifu mwenyewe, inawezekana kuwapa upendo wa kweli kwa watu wengine? Na sio kujidharau aina ya uovu wa kimapenzi, jaribio la kupanda juu ya wengine. Tutazungumzia kuhusu hili leo.

Mifano ya kujitolea

Udhihirisho mkubwa wa kujitoa ni upendo wa mama kwa mtoto wake. Karibu mama yeyote, bila kusita, atamtoa afya yake, na, labda, maisha yake ikiwa inahitajika. Si kwa sababu hajali maisha yake. Lakini kwa sababu upendo wake ni wenye nguvu sana kwamba furaha ya mpendwa hujaza mwanamke mwenye nguvu maalum. Yeye hafikiri kwamba yeye ni juu ya kitu, kwa sababu kwa kujisikia kwake ni ya asili kabisa. Kwa kiasi fulani, huleta furaha.

Mtu yuko tayari kutoa maisha yake kwa mpendwa, na msukumo huu ni tu kuonyesha kwa nguvu ya upendo.

Wapiganaji wa moto wanahatarisha maisha yao kuokoa watu wengine, lakini kwao wazo la kujitoa dhabihu halijaletwa mbele - ni kazi ya kila siku ambayo mtu anafanya, ikiwa inawezekana, kwa kuzuia hisia. Kwa hisia zisizounganishwa, upasuaji hutumia muda wa kuchochea operesheni yake, na, pengine, wakati mwingine katika mkusanyiko wake hupunguza msisimko.

Hata hivyo, licha ya kujitolea, kama, kwa mfano, uaminifu na maadili ya juu, tunainuliwa kwa cheo cha waheshimiwa, ubora huu una ufafanuzi kamili wa kibaiolojia. Kwa asili, tunaweza kuona mfano wa tabia katika nyuki, ambazo zinaangamia, ikicheza adui. Hata hivyo, maana ya kifo hiki ni kuendeleza kwa mhasiriwa kutokana na ugonjwa wa hofu ya watu wengine wa aina zao na kuokoa nyuki kwa ujumla. Vivyo hivyo, wakati mwanamke mdogo akipotea, mwanamke anaokoa jeni zake. Pamoja na maendeleo ya maisha, nguvu ya upendo imebadilika. Ikiwa watoto wa mamba hawana mwanga na upendo kwa mama wa toothy, ambao huwasaidia kwa upole watoto (mama wengi huwasaidia watoto wengi kwa mara nyingi baada ya kike kuweka mayai), mwanadamu mwanadamu anapenda na hukubali mama yake bila shaka. Wanasayansi wanakuja na hitimisho kwamba mizizi ya kujitolea na kujitolea huenda kutunza watoto na jeni zao. Vikwazo vile kama, kwa mfano, nia ya mbwa kutoa maisha yake kwa bwana, huchukuliwa kuwa kitu cha "athari ya upande".

Kujikataa mwenyewe?

Lakini hebu kurudi kwenye aina nyingine ya kujinga. Mara nyingi hutokea kwamba mtu hujitokeza kwa hiari juu ya madhabahu ya maslahi ya watu wengine, hata kama hakuna mtu anayeomba dhabihu hiyo. Wakati mwingine sadaka hiyo inaweza kuwa hata mzigo, lakini mtu ambaye ameamua "kuishi kwa wengine" daima anaendelea kushuka maisha yake. Ikiwa unafikiri juu yake, basi "kujikataa mwenyewe" sio kitu zaidi kuliko kushuka kwa thamani ya mtu mwenyewe. Ingawa, kwa ngazi ya ufahamu, mtu huyu anajiona kuwa mkuu kuliko wengine. Na anahisi kuridhika kutokana na kushuka kwa thamani.

Katika suala hili, kujitegemea huacha kuwa angalau kiasi fulani, kwa mtazamo wa biolojia na kwa mtazamo wa sifa za juu za maadili. Badala yake, ni nafasi ya uharibifu wa kibinafsi, kukuza ambayo inaweza kusababisha kutoelewana na matatizo ya kisaikolojia. Upendo na heshima tu (kwanza ya yote - kwa sisi wenyewe) inaweza kufanya dunia yetu iwe bora.