Induction ni neno la kisayansi sana sana. Ikiwa tunatazama moja kwa moja katika uingizaji wa muda katika filosofi, basi inaweza kuonekana kama njia ya upendeleo, ambayo hutokea kutoka hasa hadi kwa ujumla. Mawazo ya kuvutia huunganisha matukio na matokeo yao, kwa kutumia sio tu sheria za mantiki, lakini pia baadhi ya uwakilishi halisi. Msingi wa msingi wa kuwepo kwa njia hii ni uhusiano wa ulimwengu wa matukio ya asili.
Kwa mara ya kwanza, Socrates alisema juu ya uingizaji, na licha ya ukweli kwamba maana ya zamani ina sawa sawa na kisasa, kipindi cha kuonekana kwake ni kuchukuliwa miaka 400 kabla ya zama zetu.
Njia ya uingizaji inahitajika kupata ufafanuzi wa jumla wa dhana kwa kulinganisha kesi fulani isipokuwa uongo au ufupi sana katika ufafanuzi wa ufafanuzi. Mtaalamu mwingine maarufu wa zamani wa Aristotle alielezea induction kama kupaa kutoka kuelewa kwa uaminifu kwa ujumla.
Nadharia ya uingizaji wa Bacon
Katika Renaissance, maoni juu ya njia hii ilianza kubadilika. Alipendekezwa kama mbinu ya asili na chanya kinyume na njia maarufu wakati huo. Francis Bacon, kwa kawaida imekuwa kuchukuliwa kuwa babu wa nadharia ya kisasa ya induction, pamoja na ukweli kwamba itakuwa si superfluous kutaja mtangulizi wake, maarufu Leonardo da Vinci. Kiini cha maoni ya Bacon juu ya uingizaji ni nini cha kuzalisha, ni muhimu kuzingatia sheria zote.
Jinsi ya kuendeleza induction?
Ni muhimu kufanya mapitio matatu ya udhihirisho wa mali yoyote maalum ya vitu mbalimbali.
- Tathmini ya matukio mazuri.
- Tathmini ya kesi mbaya.
- Mapitio ya matukio hayo ambayo mali hizi hujitokeza wenyewe kwa digrii tofauti.
Na tu basi unaweza generalize kama vile.
Uingizaji wa akili
Neno hili linaweza kuhesabiwa kama - maoni na mtu mmoja na mwingine wa nafasi zao za ulimwengu, ambayo ni pamoja na mwelekeo wa thamani, matarajio, imani. Aidha, mtazamo wa ulimwengu unaowekwa unaweza kuwa wa kawaida au psychopathological.
Njia ya induction motisha ni mbinu iliyoanzishwa na mwanasaikolojia maarufu wa Ubelgiji Joseph Nutten. Inafanyika katika hatua kadhaa.
- Katika hatua ya kwanza, kupitia kukamilika kwa mapendekezo yasiyofanywa, levers kuu ya motisha binafsi ni kutambuliwa.
- Katika hatua ya pili, mtu huyo amealikwa kupanga vipengele vyote vya motisha kwenye mstari wa wakati.
Nutten pia alitambua makundi makuu ya vipengele vya motisha ambavyo alitaja:
- uwakilishi wa mtu kuhusu yeye mwenyewe au kipengele cha kibinadamu;
- maendeleo ya utu;
- shughuli za lengo la kupata matokeo yaliyohitajika, au kwa maneno mengine, shughuli za kitaaluma;
- mawasiliano ya kijamii;
- shughuli ya utambuzi;
- vipengele vya kidini:
- upatikanaji wa mali;
- njia za burudani, michezo.
Tatizo la kuingizwa kutoka kwa mtazamo wa filosofi lilianzishwa katikati ya karne ya XVIII. Alihusishwa na uumbaji maarufu kama David Hume na Thomas Hobbes, ndio waliokuwa wakijiuliza ukweli wa njia hii. Wazo wao kuu ni kwamba - ikiwa kwa misingi ya matokeo ya matukio ya awali, inawezekana kuhukumu matokeo ya tukio ambalo litatokea baadaye. Mfano wa hii inaweza kutumika kama taarifa - watu wote ni wema, kwa sababu awali tulikutana tu. Kukubali njia ya kuingizwa kama njia ya kweli ya kufikiri au la, hii ni suala la kibinafsi kwa kila mtu, lakini kutokana na muda mrefu wa kuwepo, unapaswa kukubali kwamba kuna nafaka ya ukweli ndani yake.