Makala ya tahadhari katika saikolojia

Tahadhari huunganisha utaratibu wa akili na hisia za ubongo, unachangia kwenye mkusanyiko na kujifunza kitu au jambo. Katika saikolojia, aina na vitu vya msingi vya tahadhari hutumiwa sana kuboresha kujifunza na ufahamu wa habari kwa watoto na watu wazima.

Makala kuu ya tahadhari katika saikolojia

Mali ya tahadhari na sifa zao ni mojawapo ya mandhari muhimu ya kujifunza uwezo wa akili na akili ya mwanadamu. Kutoka kwa sifa hizi, shughuli na uwezo wa kazi ya kila mmoja wetu hutegemea.

Kipaumbele katika saikolojia ni mojawapo ya zana za ufahamu wa tabia na akili zinazoathiri mchakato na uwezo wa kupokea na kutambua habari mbalimbali. Mali ya tahadhari ni pamoja na sifa hizo:

1. Uwezo wa tahadhari ni kipengele cha kibinafsi cha psyche ya binadamu, ambayo ina sifa ya uwezo wa kuzingatia kitu kimoja kwa muda fulani. Kila mtu ana mali hii tofauti, lakini inaweza kufundishwa kufikia matokeo ya juu katika kusoma masomo na kufikia lengo .
2. Kuzingatia ni uwezo sio tu kuweka tahadhari kwa muda mrefu juu ya somo moja, lakini pia kukata kutoka vitu vya nje (sauti, harakati, kuingiliwa) iwezekanavyo. Mbinu tofauti ya ukolezi haipo.
3. Mkazo ni kuendelea kwa mantiki ya mkusanyiko. Huu ni mchakato wa ufahamu, ambapo mtu kwa makusudi anajitokeza katika kujifunza kitu fulani. Sababu hii ni ya umuhimu mkubwa katika kazi ya akili na ubunifu ya mwanadamu.
4. Usambazaji - uwezo wa kujitegemea wa mtu kushikilia wakati huo huo vitu kadhaa wakati huo huo. Kufunua zaidi kunaonyeshwa katika mawasiliano, wakati mtu anaweza kusikia interlocutors kadhaa na kuweka mazungumzo chini ya udhibiti na kila mmoja wao.
5. Kubadili ni uwezo wa mtu binafsi wa kubadili kutoka kitu kimoja au shughuli hadi nyingine. Kasi ya kubadili na uwezo wa kujenga upya tahadhari haraka, kwa mfano, kutoka kusoma hadi mazungumzo na mwalimu ni chombo muhimu cha kujifunza na baadaye wakati wa kufanya kazi.
6. Volume ni uwezo wa mtu kuongoza na kuhifadhi idadi fulani ya vitu katika kipindi cha chini cha muda. Kwa msaada wa vifaa maalum walithibitishwa kuwa katika pili ya pili ya pili mtu anaweza kukumbuka namba maalum (4-6) ya masomo.

Tahadhari inaweza kuwa kiholela (kwa makusudi) na bila kujali (hisia, motor). Aina ya kwanza inamaanisha kazi ya akili ya ubongo, wakati mtu anazingatia kwa makusudi kujifunza nyenzo, kutambua habari na kuzingatia somo fulani au somo. Tahadhari isiyofaa ni njia ya hisia, kulingana na mtazamo na hisia, wakati maslahi ni zaidi ya kushikamana na nyanja ya kihisia.