Uwezo wa ujuzi wa kazi za dunia na mbinu

Mtu, katika kuwasiliana na ulimwengu unaozunguka, hawezi kutumia ukweli tu wa kisayansi na hukumu isiyofaa ya mantiki. Mara nyingi zaidi anahitaji ujuzi wa maarifa kwa kutafakari maisha na kazi ya viungo vya maana - kuona, kusikia, ladha, harufu na kugusa.

Je, ujuzi wa kimungu unamaanisha nini?

Utaratibu mzima wa utambuzi umegawanywa katika sehemu mbili: nadharia na maumbo. Ya kwanza inachukuliwa kuwa ya juu zaidi, ikitokana na ukweli kwamba ni msingi wa matatizo na sheria ambazo ni suluhisho lao. Kujiona kuwa ni bora kunaweza kuzingatiwa: nadharia ni nzuri kwa michakato iliyojifunza tayari, ishara ambazo zimezingatiwa kwa muda mrefu na zinaelezwa na mtu mwingine. Maarifa ya ujasiri ni aina tofauti ya ujuzi. Ni ya awali, kwa sababu nadharia haiwezi kuundwa bila kuchambua hisia za mtu mwenyewe kutokana na kitu cha uchunguzi. Pia inaitwa kutafakari kwa hisia, ambayo inamaanisha:

  1. Usindikaji wa msingi wa ujuzi juu ya kitu. Mfano ni wa kwanza: watu hawawezi kujua kwamba moto ni moto, kama siku moja moto wake haukumwa na mtu.
  2. Hatua ya mwanzo ya mchakato mkuu wa utambuzi. Wakati huo mtu anafanya hisia zote. Kwa mfano, wakati aina mpya inapogunduliwa, mwanasayansi hutumia ujuzi wa kimwili na hutengeneza uchunguzi kwa ajili yake na kurekebisha mabadiliko yote katika tabia, uzito, rangi ya mtu binafsi.
  3. Ushirikiano wa mtu binafsi na ulimwengu wa nje. Mtu mwenyewe ni mamalia, na kwa hiyo katika mchakato wa kujifunza hisia hutegemea asili.

Uwezo wa ujuzi katika falsafa

Kila sayansi ina maono ya kipekee ya haja ya kutumia akili katika mchakato wa kusoma mazingira na jamii. Falsafa inaamini kwamba kiwango cha utambuzi wa utambuzi ni kikundi kinachotumikia kuimarisha uhusiano katika jamii. Kuendeleza uwezo wa kufikiri na mawazo , mtu hushiriki uzoefu wake na wengine na huendeleza kutafakari kufikiri - mtazamo wa kujenga, kutokana na ushirikiano wa hisia na macho ya ndani (mtazamo).

Ishara za ujuzi wa kimungu

Vigezo vya utaratibu wowote chini ya utafiti huitwa makala yake. Katika falsafa, wanatumia dhana sawa - ishara zinazoonyesha sifa za mchakato unaofanyika. Makala ya maarifa ya ujuzi ni pamoja na:

Njia za ujuzi wa maandishi

Haiwezekani kuelewa utaratibu wa jamii ya filosofi au jamii bila kuzingatia sheria za kutekeleza utafiti. Njia ya ujuzi ya kujua inahitaji njia kama vile:

  1. Uchunguzi ni uchunguzi wa nje wa kitu kinachotegemea data ya hisia.
  2. Majaribio - kuingiliwa kwa uongozi katika mchakato au uzazi wake katika maabara.
  3. Upimaji - kutoa matokeo ya jaribio fomu ya takwimu.
  4. Ufafanuzi - fixation ya uwasilishaji uliopokea kutoka kwa hisia.
  5. Kulinganisha ni uchambuzi wa vitu viwili vinavyofanana ili kufunua kufanana au tofauti zao.

Kazi za ujuzi wa maadili

Kazi ya kikundi chochote cha falsafa ina maana malengo ambayo yanaweza kupatikana kwa matumizi yake. Wanasema haja kubwa ya kuwepo kwa dhana au jambo kutoka kwa mtazamo wa matumizi. Njia ya ujuzi ya kujua ina kazi zifuatazo:

  1. Elimu - huendeleza akili na ujuzi wa kutosha.
  2. Usimamizi - unaweza kuathiri usimamizi wa watu kwa tabia zao.
  3. Maarifa ya kuzingatia - ujuzi wa ulimwengu huchangia tathmini ya ukweli wa kuwepo na nafasi yake ndani yake.
  4. Lengo ni upatikanaji wa vigezo sahihi.

Aina ya maarifa ya upepo

Njia nzuri ya kupata ujuzi inaweza kuwa moja ya aina tatu. Wote wanaunganishwa na kila mmoja na bila umoja huu mbinu ya ujuzi wa ulimwengu hauwezekani. Hizi ni pamoja na:

  1. Mtazamo ni kuundwa kwa picha kamili ya kitu, awali ya hisia kutoka kwa kutafakari kwa jumla ya vipengele vyote vya kitu. Kwa mfano, apple inavyoonekana na mtu si kama sivu au nyekundu, lakini kama kitu muhimu.
  2. Hisia ni aina ya utambuzi wa utambuzi, kuonyesha katika akili ya mtu mali ya mambo ya kibinafsi ya kitu na athari zake juu ya hisia. Kila sifa huonekana kwa kutengwa na wengine - ladha, harufu, rangi, ukubwa, sura.
  3. Uwasilisho - picha iliyoonekana ya jumla ya kitu, hisia ya ambayo ilitolewa katika siku za nyuma. Kumbukumbu na mawazo yana jukumu kubwa katika mchakato huu: wao hurudia kumbukumbu ya somo kwa kutokuwepo kwake.