Mwanadamu ni kiumbe wa ajabu kwamba ni vigumu sana kupatanisha na ukweli kwamba haiwezekani kuishi milele. Hasa ni lazima ieleweke kuwa kwa kutokufa nyingi ni ukweli usio na shaka. Hivi karibuni, wanasayansi wamewasilishwa na ushahidi wa sayansi ambao utawashawishi wale wanaotafuta ikiwa kuna maisha baada ya kifo.
Kuhusu maisha baada ya kifo
Uchunguzi ulifanyika ulileta dini na sayansi pamoja: kifo sio mwisho wa kuwepo. Kwa sababu tu zaidi ya mipaka ya mtu kuna fursa ya kugundua aina mpya ya maisha. Inageuka kwamba kifo sio kipengele cha mwisho na mahali pengine, nje ya nchi, kuna maisha mengine.
Je! Kuna uzima baada ya kifo?
Wa kwanza ambaye aliweza kuelezea kuwepo kwa maisha baada ya kifo alikuwa Tsiolkovsky. Mwanasayansi huyo alidai kuwa kuwepo kwa mwanadamu duniani hakumaliki wakati ulimwengu ulipo hai. Na roho zilizoacha "miili" ni maatomu yasiyoonekana ambayo yanazunguka ulimwengu. Hii ilikuwa nadharia ya kwanza ya sayansi kuhusu uharibifu wa nafsi.
Lakini katika dunia ya kisasa hakuna imani ya kutosha katika kuwepo kwa kutokufa kwa roho. Binadamu hadi siku hii haamini kwamba kifo hawezi kushinda, na inaendelea kutafuta silaha dhidi yake.
Mtaalamu wa anesthesiologist wa Marekani, Stuart Hameroff anasema kwamba maisha baada ya kifo ni halisi. Alipokuwa akizungumza katika mpango huo "Kwa njia ya handaki katika nafasi," aliambiwa kuhusu kutokufa kwa roho ya binadamu, kuhusu kile kilichofanywa kwa kitambaa cha ulimwengu.
Profesa anaamini kuwa fahamu ipo tangu wakati wa Big Bang. Inabadilika kwamba mtu akifa, nafsi yake inaendelea kuwepo katika nafasi, kupata uonekano wa aina fulani ya habari ya quantum inayoendelea "kuenea na kuingilia katika ulimwengu."
Ni dhana hii kwamba daktari anaelezea jambo hilo wakati mgonjwa akifa kliniki na anaona "mwanga mweupe mwishoni mwa handaki". Profesa na hisabati Roger Penrose aliunda nadharia ya fahamu: protini neurons zina protini za microtubules ambazo hujilimbikiza na kuchakata habari, na hivyo kuendelea kuwepo.
Scientifically msingi, asilimia mia ya ukweli kwamba kuna maisha baada ya kifo bado, lakini sayansi ni kusonga mbele hii, kufanya majaribio mbalimbali.
Ikiwa roho ilikuwa nyenzo, basi ingewezekana kuathiri na kuifanya iwe unataka kwa kile ambacho haitaki, sawasawa na iwezekanavyo kulazimisha mkono wa mtu kufanya harakati inayojulikana kwake.
Ikiwa watu walikuwa nyenzo zote, basi watu wote watahisi karibu sawa, kwa sababu usawa wao wa kimwili ungeweza. Kuona picha, kusikiliza muziki au kusikia juu ya kifo cha mpendwa, hisia ya furaha au furaha, au huzuni kwa watu itakuwa sawa, kama vile wakati wa kusikia maumivu wanayopata hisia sawa. Na kwa kweli watu wanajua kuwa mbele ya tamasha hilo moja hubakia baridi, na wasiwasi wengine na kilio.
Ikiwa suala lilikuwa na uwezo wa kufikiria, basi kila chembe yake inapaswa kuwa na uwezo wa kufikiri, na watu watajua kwamba kuna watu wengi ndani yao ambao wanaweza kufikiria,
Mwaka wa 1907, Dk Duncan MacDougall na wasaidizi wake kadhaa walifanya jaribio. Waliamua kupima watu kufa kwa kifua kikuu wakati wa kabla na baada ya kifo. Vitanda maalum vya kufa viliwekwa kwenye mizani maalum ya usahihi wa viwanda. Ilibainika kuwa baada ya kifo, kila mmoja wao alipoteza uzito. Scientific kuelezea jambo hili inawezekana, lakini toleo liliwekwa kuwa tofauti hii ndogo ni uzito wa nafsi ya mtu.
Je, kuna uhai baada ya kifo, na ni jinsi gani inaweza kuongea bila kudumu? Lakini bado, ikiwa unafikiri juu ya ukweli, unaweza kupata mantiki katika hili.