Dhambi ya dhambi (uasherati ) - uasherati, unyanyasaji, maadili.
Katika ulimwengu wa kisasa, "familia" zinazidi kukuana, idadi ya wanachama ambao huzidi wazi fomu ya M + F, inayojulikana tangu utoto. Na si upendo wa pembetatu wakati wote, ambapo mpenzi anayekabiliana hukimbia katikati ya chumba cha kulala na hisia mpya. Na hata kuhusu familia za Kiswidi. Tangu nyakati za hivi karibuni, vikundi vimezidi kuwa maarufu, ambapo washiriki wanahimizwa kushiriki katika orgies kwa ajili ya uhuru wa ndani na maelewano. Familia - neno sio kweli kabisa kwa hali hii, lakini linaelezea kwa usahihi tabia ya wachungaji wenyewe. Malipo yao, kwa mtiririko huo, kidogo hufanana na klabu ya maslahi. Kwa uchache kwa sababu watendaji wote hawatatoka huko ... Kamwe. Hisia za kuruhusiwa na uhuru, kukimbia mara kwa mara ya fantasy ya kutisha, mara kwa mara kufikia "nyama safi" kaza na kurudi kwenye maisha ya zamani haipatikani tena. Je, hii imetoka wapi?
Je! Dhambi katika Urusi ni ibada?
Watu wengine hupata udhuru kuwa dhambi nchini Urusi ilikuwa kitu cha asili na, zaidi ya hayo, ni muhimu kama ibada. Lakini hebu tuone ikiwa taarifa hii ni ya kuaminika.
Vyanzo vingi vinasema kuwa katika Urusi watu waliendelea goya ya mbao nyumbani (kitu kilichokuwa kama phallus). Alikuwa mfano wa kiungo cha uzazi cha Yarila, mungu wa jua. Aidha, juu ya likizo ya Yarilin na siku ya Ivan Kupala, goy ilikuwa sifa ya lazima ya mila fulani. Kwa hiyo, kwa mfano, katika mmoja wao mvulana ambaye alionyeshwa Yarilu alifanya mbolea ya Dunia. Kwa hili alisafiri kwenye shamba juu ya farasi mweupe, uchi na kiuno, na fuvu kwa mkono mmoja na goy mbao katika nyingine. Katika ardhi walichimba shimo kwa mikono yao, wakaijaza kwa maji na bia, na wakamwuliza Yaril kuacha ("kufungua") Dunia. Walioharibiwa mara tatu walitupa goy ndani ya shimo, baada ya kuzikwa.
Mfano huu peke yake unaonyesha kwamba katika Urusi watu sio tu walikuwa aibu wa asili yao, lakini pia waliheshimiwa mchakato wa mbolea, kwa kuzingatia kuwa takatifu.
Siku ya Ivan Kupala, wasichana walijiangalia. Baada ya kumchagua yule mvulana alimpenda, msichana huyo akampiga makoga juu ya bega na kukimbia. Baada ya kijana huyo kumshika, vijana hao wakaenda kwa mikono hadi moto na wakaruka kwa njia hiyo. Ikiwa mikono hayakujaza, basi jozi hizo zilifanyika. Usiku huo huo, jozi mbili zilitengana, zimegezwa katika ziwa na "ziliunda upendo." Iliaminiwa kuwa watoto wa mimba usiku wa Ivan Kupala, watapewa afya. Mama huyo angeweza kumshtaki msichana huyo ikiwa angeachwa bila wanandoa kwenye likizo hii.
Lakini kutokana na yote ambayo yamesemwa, ni dhahiri kwamba kuanguka kwa dhambi usiku wa Ivan Kupala ni hadithi zaidi kuliko kweli halisi. Pamoja na uhuru wa dhahiri wa tabia, mara nyingi wanandoa hawa waliishi kwa muda mrefu na, bila shaka, jinsi inavyoendelea, lakini pamoja. Hiyo ni, maneno "kuunda upendo" yanapaswa kuonekana kwa maana ya kweli, sio kutambua kwa kupiga kura kwa banal. Ikiwa msichana kwa sababu fulani aliachwa peke yake na mtoto, basi alikuwa mzuri sana kwa marafiki wa bure, kwa sababu alikuwa mzuri na alikuwa na nafasi nzuri ya kuzaa watoto wenye afya.
Likizo hii hadi siku hii inachukuliwa kuwa mojawapo ya ngono zaidi, lakini, hata hivyo, imani iliyoenea ya kwamba dhambi nchini Urusi kwa ujumla imetokea, haijawahi kuthibitishwa na chanzo chochote cha kuaminika.
Dhambi ya dhambi katika wakati wetu
Leo, ngono chafu husababisha hisia tofauti. Na ikiwa kwa mtu hii ni udadisi wa wakati mmoja, yaani, wale ambao huwa njia ya uzima. Katika madhehebu, hivyo kwa kuvutia kuzungumza juu ya uhuru wa ndani na maelewano, kuna ukweli wake mwenyewe na kiasi cha uongo. Inawezekana kwamba ngono ya ngono hutoa uelewa fulani: mtu hafuati tamaa nyingi ambazo hazina njia ya kutosha na matokeo yake yanaweza kutokea kwa fomu isiyo na kutarajia, kuna ukombozi kutoka kwa wivu , hisia za utajiri na utegemezi wa upendo.
Kwa upendo, watu wana matamanio, ndoto, siri. Na ni aina gani ya siri ambayo inaweza kuwa, ikiwa kila kitu katika maisha kinaweza kupatikana na kujaribiwa? Kwa bora, huwezi tena kuwa na nia ya kujamiiana kwa ujumla. Wakati mbaya zaidi, kutakuwa na fantasies mpya ambazo zinaweza kusababisha matatizo ya akili kama manic na, kwa hiyo, huathiri maisha ya watu ambao hawajahusika nawe.
Kila mtu hujenga hatima yao wenyewe. Lakini ni muhimu kutafakari, lakini ni muhimu kwamba kila kitu katika ulimwengu huu kipatikana? Na sio kwa nini ndoto huhamasisha nguvu sana kwamba kwa njia fulani haipatikani?