Jifunze kuhusu baadhi ya picha za uchoraji maarufu ambazo tumeweza kuona na kuzifafanua "chini ya chini".
Wasanii wengi huweka katika picha zao za kuchora maana ya siri, siri au kitendawili ambacho wachambuziji wa sanaa na wataalam wengine wanajaribu kufahamu kwa muda.
1. Hieronymus Bosch, Garden Garden, 1500-1510.
Yerun van Aken alisaini picha zake za kuchora "Hieronymus Bosch". Alikuwa mtu mzuri na alikuwa mwanachama wa udugu wa Kikatoliki wa Mama wa Mungu. Hata hivyo, uwezekano mkubwa nyuma ya nyuma ya Erun van Aken aliweka vidole vyake vimevuka, kwa sababu kulingana na mawazo ya wanahistoria, Bosch alikuwa mjinga na alikuwa wa dini la Wabadisi na kwa hiyo alikuwa mchezaji wa uasi wa Qatari.
Katika siku hizo, Kanisa Katoliki kila mahali lilijitahidi na Cathars, na msanii alikuwa ameficha imani zake. Hata hivyo, kwa mujibu wa wakosoaji wa sanaa duniani kote, katika filamu "Bustani ya Maendeleo ya Duniani" ilikuwa ni imani yake ya siri ya kiburi, ambako anasema juu ya mafundisho ya Cathars, ambayo ilikuwa encrypted. Lakini kama watu wa wakati wake walidhani jambo hili, basi Bosch, bila haki ya kuhesabiwa haki, angekuwa atakachomwa moto.
2. Tivadar Kostka Chontwari, Mvuvi Mzee, 1902
Ili kufafanua wazo la picha hii, tulipaswa kuunganisha kioo katikati. Wakati wa maisha ya msanii, hii sio puzzle ya mtoto na haikuweza kuiona. Lakini wakati wachambuzi wa kisasa wa sanaa walikuja kufikiri ya kufanya kazi na kioo, walishangaa na kile walichokiona, kama picha moja ilionyeshwa nyuso tatu mara moja. Kwanza ni uso halisi wa wavuvi wa zamani, wa pili na wa tatu ni sifa zake zilizofichwa: pepo (lililojitokeza kwenye bega la kushoto) na uzuri (unaoonekana kwenye bega la kulia).
3. Hendrik van Antonissen, Mtazamo wa pwani ya bahari ya Scheveningen, 1641.
Wakati turuba iliingia kwenye makumbusho kama zawadi kutoka kwa mchungaji na mtozaji wa wakati mmoja mwaka 1873, kisha kwenye picha watu waliokusanyika katika hali mbaya ya hewa waliangalia tu baharini. Hii haikukosea mara moja udadisi wa wataalam, kwani haikufahamu nini kinachoweza kuvutia watu kwenye pwani katika hali mbaya ya hewa.
Siri ilifunuliwa baadaye na kurejeshwa kwa uangalifu. Alipouzwa na X-rays, picha hiyo ilionyesha mzoga wa nyangumi, uliponywa pwani hii. Na kisha ikawa wazi kuwa inavutia watu wote hawa. Baada ya kurejeshwa, nyangumi ilionekana kwenye uchoraji, na kito hiki kilikuwa kikubwa zaidi, hivyo ikapewa nafasi ya heshima zaidi kuliko hapo awali. Kwa pendekezo la kurejesha, nyangumi inaweza kupigwa na kupigwa na msanii mwenyewe, ambaye alidhani kwamba si kila mtu angeweza kutafakari kiumbe aliyekufa wa bahari katika picha.
4. Leonardo da Vinci, Mlo wa Mwisho, 1495-1498.
Wakati msanii aliunda kito hiki, zaidi ya yote alijali makini - Kristo na Yuda. Yeye hakuwa na uwezo wa kupata sitters zinazofaa kwa muda mrefu, lakini siku moja alikutana na mchochezi mdogo katika choir cha kanisa na kunakili picha ya Kristo kutoka kwake. Hata hivyo, alikuwa na kumtafuta mwanadamu kwa mfano wa Yuda kwa miaka 3 zaidi, mpaka msanii alikutana na mlevi amelazwa ndani ya ganda.
Alikuwa kijana, ambaye kuonekana kwake kulipotoa ulevi wa ulevi. Na wakati, baada ya kushangaza da Vinci alianza kuandika pamoja naye sanamu ya Yuda, mlevi alisema kuwa tayari amemtafuta miaka 3 iliyopita. Ilibadilika kuwa mtu huyu aliyeanguka alikuwa mchezaji huyo mdogo ambaye aliomba kwa mfano wa Kristo.
5. Rembrandt, Night Watch, 1642
Uchoraji mkubwa wa msanii uligunduliwa tu katika karne ya XIX, baada ya kutembelea ukumbi maarufu wa dunia chini ya kichwa "Night Watch". Ilipewa kichwa cha picha kwa sababu inaonekana kama takwimu zinafanya juu ya background ya giza, ambayo ina maana - usiku. Na tu katikati ya waraka wa karne ya ishirini aligundua kuwa picha mara kwa mara inafunikwa na safu ya sufu. Baada ya kusafisha kito, ikawa wazi kwamba eneo hilo linafanyika wakati wa mchana, tangu kivuli cha kuanguka kutoka mkono wa kushoto wa Kapteni Cock inaonyesha kuwa muda wa hatua ni karibu 14.00.
6. Henri Matisse, mashua, 1937
Mnamo 1967, uchoraji wa Henri Matisse "The Boat" ya 1937 ulionyeshwa katika Makumbusho ya New York. Hata hivyo, baada ya siku 47, mmoja wa wataalamu alielezea ukweli kwamba picha inawezekana kuwa imewekwa "kichwa chini". Vipengele muhimu vya picha ni safu 2, moja ambayo ni kutafakari katika maji. Kwa hiyo, katika toleo la haki, meli kubwa inapaswa kuwa juu, na kilele chake kinapaswa kuangalia kwenye uongozi wa kona ya juu ya kulia.
7. Vincent van Gogh, Mfano wa kujifungua na tube, 1889.
Katika sikio lililotolewa la van Gogh, hadithi zinakwenda tayari. Wengi wanasema kwamba alijikataa mwenyewe, lakini toleo la kuaminika rasmi lilikubaliwa, kwamba sikio lilipatwa na msanii katika kupambana na msanii mwingine - Paul Gauguin. Siri ya picha hii ni kwamba msanii alikuwa akichora picha yake mwenyewe kutoka kwenye kioo: sikio la kulia limefungwa kwenye picha, hata hivyo kwa kweli limeharibiwa na sikio lake upande wa kushoto.
8. Grant Wood, Marekani Gothic, 1930
Katika uchoraji wa Marekani, picha hii, pamoja na nyuso zenye uchungu na za kusikitisha za watu wa Iowa, inachukuliwa kuwa mbaya zaidi na ya kupandamiza. Baada ya turuba ilionyeshwa huko Chicago kwenye Taasisi ya Sanaa, majaji hawakumpa tuzo kubwa mara moja na walipimwa kama picha ya satirical. Hata hivyo, mkulima wa makumbusho alishangaa na aliamini kuwa picha za wakazi wa vijijini wakati huo zinaonekana hapa. Aliathiri matokeo ya tathmini ya mwisho, na hatimaye Grant Wood alipokea tuzo ya dola 300, baada ya hapo makumbusho ya kununua picha hii. Hivyo picha ilianguka kwenye kurasa za magazeti.
Hata hivyo, picha hii haikusababisha kushangaza kama hiyo, kama katika mkandarasi wa makumbusho, kati ya wenyeji wa hali ya Iowa. Kinyume chake, bahari ya upinzani ilianguka juu ya kazi hii, na Aiovtsi walivunjika moyo sana, kwamba msanii aliwaonyeshe katika hali mbaya sana na yenye shida. Baadaye, msanii huyo alielezea kwamba kupitia eneo la Iowa, alikutana na nyumba nyeupe yenye kuvutia, iliyojengwa kwa mtindo wa Gothic ya mafundi, na aliamua kuunda wakazi wake juu ya dhana yake, na hakutaka kuwashtaki wanakijiji wa hali hii.
Msanii huyo aliwafungua majina ya wale waliokuwa wakiandika picha hiyo: msichana aliyekuwa amevaa sahani isiyokuwa na furaha alikuwa akiandika kutoka kwa dada yake, na mtu mwenye ukali anayeonekana kwa bidii ni daktari wa meno wa msanii, ambaye katika maisha haonekani hivyo. Hata hivyo, Dada Wood alibakia kuwa hajastahili, alidai kuwa katika picha anaweza kuwa na makosa kwa mke wa mara mbili mzee. Kwa hiyo, kwa maneno yake tu inaaminika kwamba turuba inaonyesha baba na binti, lakini msanii hakujadili maoni yake.
9. Salvador Dali, bikira mdogo ambaye anatoa Sodoma dhambi kwa msaada wa pembe za usafi wake, 1954.
Mpaka mkutano na Gala kwa ajili ya Salvador Dali ulikuwa mfano wa kumbukumbu na wakati wa muda wake dada yake Anna Maria. Na mwaka 1925 picha "Kielelezo na Dirisha" ilichapishwa. Lakini siku moja msanii alisimama kuacha usajili wa matusi juu ya moja ya kazi zake kuhusu mama zao: "Wakati mwingine mimi mate mate juu ya picha ya mama yangu mwenyewe, na inanipa furaha." Kwa hila hii ya kutisha dada hakuweza kumsamehe, baada ya hapo uhusiano wao ulipungua.
Na wakati Anna Maria mwaka 1949 alichapisha kitabu chake kiitwacho "Salvador Dali kupitia Macho ya Dada," hakuelezea sifa ya msanii, ambayo ilifanya El Salvador mwenyewe hasira. Na, kwa mujibu wa wataalam, kwa kisasi kwa dada wa kitabu hicho mwaka wa 1954, msanii aliyekasirika aliumba picha "Bikira mdogo ambaye hujitoa Sodoma dhambi kwa msaada wa pembe za usafi wake mwenyewe." Katika picha hii, mazingira ya nje ya dirisha, curls nyekundu na dirisha lililo wazi limeingiliana na picha "Kielelezo Nje ya Dirisha."
10. Rembrandt Harmens van Rijn, Danae, 1636-1647
Wakati wa kazi ya kurejesha katika miaka ya 60 ya karne ya 20, picha ilikuwa imeangazwa na X-rays, baada ya hapo ikajulikana kuwa Danae ana nyuso 2. Mwanzoni, uso wa mfalme uliandikwa kutoka kwenye sura ya mke wa msanii Saskia. Hata hivyo, mkewe alikufa mwaka wa 1642, na baada ya kifo chake, Rembrandt alianza kuishi na bibi yake Hertie Dirks. Kwa hiyo, uchoraji ulikamilishwa na msanii tayari kutoka kwake, na uso wa Danae ukabadilika, ukawa sawa na picha ya Dirks.
11. Leonardo da Vinci, Picha ya Madame Lisa del Giocondo, 1503-1519.
Kote ulimwenguni, Mona Lisa anajulikana kuwa mkamilifu, na tabasamu yake ni zabuni na ya ajabu. Siri ya tabasamu hii ilijaribu kutambua critic sanaa na wakati huo huo daktari wa meno American Joseph Borkowski. Kulingana na mtaalam wake wa maoni, nadharia imesisitizwa kuwa "Mona Lisa mzuri" anasisimua kwa siri kwa sababu moja rahisi - haina meno mengi. Akijifunza vipande vilivyotengenezwa vya kinywa chake, Joseph hata akachukulia makovu kumzunguka, kwa hiyo anasema kuwa kitu kilichotokea kwa heroine, kama matokeo ambayo alipoteza idadi kubwa ya meno. Na tabasamu yake ni ya kawaida kwa mtu ambaye hana meno ya mbele.
12. Ferdinand Victor Eugene Delacroix, Uhuru kwenye Barricades, 1830
Mhistoria wa sanaa Etienne Julie anaamini kuwa sura ya Uhuru ilitolewa kutoka kwa mapinduzi maarufu ya wakati Anna Charlotte, ambaye alikuwa kawaida na washerwoman kwa taaluma. Mwanamke huyo mwenye kukata tamaa alikwenda kwenye barricades na kuua askari wa kifalme wa 9. Katika hatua hiyo ya jasiri, kifo cha ndugu yake, aliyeanguka mikononi mwa walinzi, akamfufua. Kifua kilicho wazi katika Uhuru katika picha ina maana kwamba demokrasia na uhuru yenyewe ni sawa na mkulima ambaye hana kuvaa corsets.
13. Kazimir Malevich, Square Suprematist Square, 1915
Watu wengine wanasema nguvu ya fumbo kwenye Mraba Mweusi wa Malevich. Hata hivyo, kama ilivyobadilika, mwandishi hakuweka chochote cha kichawi katika picha hii, na picha ilikuwa kwa kweli iitwayo "vita vya Negro katika pango la giza". Uandishi huo uligunduliwa na wataalamu wa sanaa ya Tretyakov.
Mraba haikuwepo mraba kabisa, kwani hakuna upande unao sawa na mwingine, lakini sio ugomvi wa msanii, lakini hamu yake ya kujenga fomu ya nguvu ya simu. Na nyeusi ni matokeo tu ya kuchanganya rangi ya vivuli tofauti. Kwa kawaida, Malevich alijibu kwa picha ya msanii mwingine Alfons Alla, ambaye alijenga mstatili nyeusi kabisa, akiita kazi "Vita vya Wachawi Katika Pango la Giza Deep Usiku."
14. Gustav Klimt, Picha ya Adele Bloch-Bauer, 1907
Nyuma ya siri ya picha hii ni pembetatu ya upendo kati ya bibi wa Bloch-Bauer, mume wake na msanii Klimt. Mstari wa chini ni kwamba kati ya mke wa magnate sukari na msanii maarufu katika miaka hiyo, romance turbulent spun kuzunguka, na labda wote Vienna alijua kuhusu hilo.
Wakati habari hii ilifikia mume wa Adele Ferdinand Bloch-Bauer, aliamua kulipiza kisasi kwa wapenzi wake kwa njia isiyo ya kawaida.
Alipigwa na usaliti wa mkewe, Mheshimiwa Bloch-Bauer aligeuka na mpenzi wake Gustav Klimt kwa amri: kuandika picha ya mkewe. Mchungaji mwenye ujanja aliamua kwamba atakataa picha za mkewe, na msanii atakuwa na kufanya mamia ya michoro mpya. Na hii ni muhimu kwa msanii kuacha tu mfano wa Adele Bloch-Bauer. Kisha Adele anapaswa kuona jinsi tamaa ya Klimt kwa kuanguka kwake, na riwaya itafikia mwisho.Matokeo yake, mpango wa udanganyifu wa Ferdinand ulifanya kazi kama alivyotayarisha, na baada ya kuandika wapenzi wa picha ya mwisho walipotea milele. Hata hivyo, Adélie hakujua kwamba mumewe alikuwa anajua mambo yake ya upendo na msanii.
15. Paul Gauguin, tumekuja wapi? Sisi ni nani? Tuko wapi?, 1897-1898.
Picha hii ilikuwa hatua ya kugeuka katika maisha ya msanii, au tuseme, imemfufua kweli, baada ya kujeruhiwa kwa kushindwa. Aliandika kazi huko Tahiti, ambako wakati mwingine alikimbia na ustaarabu. Lakini mambo haya wakati haukuja vizuri sana: umasikini wa mara kwa mara ulileta msanii wa kufikiri kwa unyogovu wa kina.
Alimaliza uchoraji kama agano kwa wanadamu, na wakati kito hicho kilipokamilika, msanii mwenye kukata tamaa akaenda kwenye milimani na sanduku la arsenic ili kumaliza maisha yake. Hata hivyo, hakuwa na mahesabu ya dozi na, kwa ugomvi na maumivu, alirudi nyumbani na akalala. Baada ya kuamka na ufahamu wa tendo lake, msanii alirudi kiu chake cha zamani cha uzima, na wakati aliporudi nyumbani kila kitu kilikuwa cha kawaida, upsurge wa uumbaji ulianza, na vitu vilipanda.
Siri ya picha hii ni kwamba inapaswa kusomwa kutoka kulia kwenda kushoto, kama maandiko ya cabbalistic ambayo mwandishi wa uchoraji alivutiwa na wakati huo. Kazi inasema juu ya maisha ya kiroho na ya kimwili ya mtu kutoka kuzaliwa hadi kifo (katika kona ya chini ya kulia mtoto hutolewa kama ishara ya kuzaliwa, na katika kona ya chini ya kushoto - uzee na ndege wanaopata mjinga kama ishara ya kifo).
16. Peter Bruegel mzee, Mithali Kiholanzi, 1559
Kito hiki kweli kina yenyewe wala zaidi wala kidogo, lakini juu ya mithali 112. Baadhi yao huzungumzia ujinga wa kibinadamu. Wengi ni muhimu hadi siku hii: "wenye silaha hadi meno", "safari dhidi ya sasa."
17. Paul Gauguin, Kijiji cha Breton chini ya theluji, 1894.
Picha hii inaonyesha kina cha fantasy ya mtu, kama sanaa inaweza kutazamwa kwa njia tofauti. Kwa mara ya kwanza turuba ilinunuliwa baada ya kifo cha msanii kwa mnada kwa pesa saba zilizosababishwa inayoitwa "Niagara Falls". Ilitokea kwa sababu mratibu wa mnada aliiweka juu na miguu yake na kuona maporomoko ya maji kwenye picha, na si kijiji, kilichofunikwa na theluji.
18. Pablo Picasso, Chumba cha Blue, 1901
Suluhisho la picha hii lilifanikiwa kwa wanahistoria wa sanaa tu mwaka 2008, baada ya kuangazwa na mionzi ya infrared. Baada ya hapo, picha ya pili au, uwezekano mkubwa, moja ya kwanza iligunduliwa. Chini ya sura kuu ya mwanamke katika chumba cha bluu, kielelezo cha mtu aliyevaa suti na kipepeo, akichukua kichwa kwa mkono wake, akaonekana wazi.
Kulingana na mtaalam Patricia Favero, wakati Picasso alipokuwa na msukumo, mara moja akakamata brashi na kuanza kuteka. Na labda, wakati wa pili, wakati msani ulipomtembelea, msanii hakuwa na canvas tupu, na akaanza kuchora picha mpya juu ya nyingine, au Pablo hakuwa na pesa kwa ajili ya vifupisho vipya.
19. Michelangelo, Uumbaji wa Adam, 1511
Picha hii inaweza kuitwa somo la anatomy. Kwa hiyo, kwa mujibu wa wataalam wa Marekani wa neuroanatomy, picha inaonyesha ubongo mkubwa una sehemu inayoonekana wazi, kwa mfano, tezi ya pituitary, cerebellum, mishipa ya optic na hata ateri ya vertebral, ambayo inaonyeshwa kama Ribbon ya kijani.
20. Michelangelo Merisi da Caravaggio, Lutnist, 1596
Picha hii ilionyeshwa katika Hermitage kwa muda mrefu sana chini ya jina "Lutnistka". Hata hivyo, katika nusu ya kwanza ya karne ya ishirini, wanahistoria wa sanaa na wataalam waligundua kwamba picha inaonyesha kijana, sio msichana. Juu ya wazo hili walinukuliwa na maelezo yaliyolala mbele ya sanamu ya mtu. Wanaweza kuona chama kikuu cha bass cha Madrigal Jacob Arkademt "Unajua kwamba ninakupenda." Kwa hiyo, ni uwezekano kwamba mwanamke angefanya uchaguzi kama huo kwa kuimba.
Kwa kuongeza, wakati wa maisha ya msanii wote wa kiungo na violin, ambazo zinaonyeshwa kwenye turuba, zilizingatiwa vyombo vya muziki vya kiume tu. Baada ya hitimisho hili, picha ilionyeshwa chini ya jina "Lutnist".