Sifa ya umbilical kwa dawa za kisasa ni magonjwa ya kupumuliwa kwa urahisi. Miongo michache iliyopita watu hawakuwa na madawa ya kisasa na ujuzi wa kufanya shughuli. Katika matibabu ya magonjwa mengi, walitumia tiba za watu na njama mbalimbali na sala .
Njia ya utaratibu kutoka kwa kitambaa cha umbilical
Ibada ni muhimu kwa mwezi mdogo. Kwanza, kwa muda, angalia mwili wa mbinguni, kisha ukapinde kwenye kitambaa na, bila ya kunung'unika, sema kimya:
"Hernia, gnaw, juu ya (jina la mtoto) usiache, mpaka ni kuchelewa sana, uacha! Wewe ni panya, mimi ni paka, nitazimeza kwenye koo. Mwezi wa kufika, lakini hakuna tunda. Mimi sikutafuta kitovu changu, lakini nimekuta hernia yangu. Basi iwe, kama ilivyosema! Hivyo iwe! Kitufe! Ngome! Lugha! Amina! "
Utaratibu wa utunzaji wa mimba katika watoto wachanga
Kitamaduni kwa mtoto kinatakiwa kufanywa na mama au jamaa yoyote ya damu. Katika chombo kidogo kuweka chachu na kusema:
"Kutoka keel ya jiwe (spittle), chuma cha kutupwa, (spittle), chuma (spittle), kioo (spittle) na kuni (spittle). Kutoka kwa wafu (spittle), kulala (spittle) na kuishi (spittle). "
Wakati wa kusoma ni muhimu kumtia mateka kwenye chombo na chachu. Baada ya hayo, mafuta yao na kitambaa na kusema:
"Kwa jina la Baba, na la Mwana, na la Roho Mtakatifu, sio wa nyama ya ubongo, wala ya jiko la matunda; si kutoka jogoo la yai, milele na milele. Amina! "
Kisha soma sala "Baba yetu". Kurudia utaratibu ni ndani ya siku saba.
Fikiria ibada nyingine kwa ajili ya matibabu ya kitambaa katika mtoto. Inaanza jua. Chukua sarafu za shaba au sahani. Ni muhimu kwamba chuma ni safi. Piga mbegu kidogo, sema maneno haya:
"Gnaw, gnaw, nataka kukutafuta kwa maisha yangu yote."
Kurudia njama mara tatu, na kisha kuweka sarafu za shaba kwenye hernia na gundi plasta adhesive juu. Mtoto lazima apite kwa sarafu siku nzima. Kabla ya jua, onyeni na safisha katika maji ya maji. Baada ya hayo, kurudia matumizi yote na ushirike tena sarafu. Mtoto pamoja naye lazima alala. Baada ya kuamka asubuhi, tena, safisha sarafu na kurudia ibada. Inachukua siku saba ili kufanya sherehe.
Njia ya utamaduni wa watu wazima
Kufanya ibada ni mwezi uliopungua. Soma mara tatu njama hii:
"Nitakuwa mtumishi wa Mungu (jina langu), baraka, nitavuka msalaba hadi mlango, kutoka lango hadi lango, katika shamba la wazi, upande wa kuume, kuelekea baharini, kwenda kwa Ocian. Katika bahari ya baharini kuna jiwe la Alatyr, juu ya jiwe la Alatyr kuna nyumba. Nitaomba, mtumwa wa Mungu (jina lake kamili la kubatizwa), afya, juu ya ugonjwa huo na kama vile, juu ya nyama iliyopo, kutoka gryzot, kutoka kwa ukimama, kutoka kwa aches. Mto wa moto unapita, kupitia mto wa moto daraja la Kalinin, kwenye daraja hilo Kalinov kuna mtu mzee; huchukua mikononi mwake sahani ya dhahabu, manyoya ya fedha, smears kwa mtumishi wa Mungu (jina) mishipa sabini, mifupa sabini, viungo sabini; hupunguza (kutoka kwa mtumishi wa Mungu) magonjwa sabini. Usijeruhi, wala usipatie uvimbe, wala usiweke, wala usisite, wala
Ni muhimu kumtia mate mate baada ya kila kusoma. Siku inayofuata, unahitaji kutaa taa. Tunaweka moto katika moto kwa namna ya dome, ili ufunguzi ufanywe kati yao. Katika mara tatu huelezea njama dhidi ya kitambaa kikuu:
"Brela katika shamba msichana Pugubica, alikuwa akitafuta nyuso mpya: nani anayeambukiza ugonjwa, ambaye atatoa bahati mbaya. Wewe, Pugubitsa, unakwenda nyuma, tafuta yule aliyeathirika katika mwamba. Na mimi, (jina kamili), ukizunguka upande. Kwa leo. Kwa kesho. Milele. Amina. "
Kisha kuweka mitende pamoja na kuiweka magoti. Kusubiri kwa mshumaa kuwaka hadi nusu. Kisha kugeuka na kuifungua kwa upande mwingine, kisha usome waraka tena. Wax iliyobaki inapaswa kuachwa kwenye barabara.