Kutoka (neno hili linatokana na neno la Kilatini abstractio, ambalo linamaanisha kutoweka) huamua mtazamo wa hali hiyo, mtu au kitu kilichotokewa na uhakika wa kutambua. Kwa hiyo, kuna vikwazo kutoka maalum na uwezo wa kutathmini hali kwa ujumla. Dhana ya kufuta ilifanya jukumu muhimu katika maendeleo ya sayansi nyingi.
Uondoaji ni mfano
Uzoefu wowote unahitaji vitendo viwili: kwanza ni ya maelezo madogo na madogo, pili ni mtazamo juu ya uzushi kwa ujumla na muhimu, maelezo muhimu.
Kwa mfano, ili kujifunza mwendo, kwanza uondoe mwendo wa kila wakati katika aina zake zote, kisha - harakati ya kasi, na matokeo yake, fomu safi na rahisi zaidi inabakia kuzingatia, kutafakari kiini kikuu cha hiyo. Kwa hiyo, uondoaji ni tabia ya kuzingatia hali nzuri.
Licha ya ukweli kwamba hii inaonekana ya msingi, ni kinyume ambacho kilifanya iwezekanavyo kutenganisha na kujifunza dhana muhimu - kasi, wakati, umbali, nk. Hivyo, mbali ni njia ya utambuzi.
Njia hii inakuwezesha kupoteza chini, muhimu, na kuzingatia muhimu zaidi. Sio siri kwamba katika maisha ya mtu kuna mara nyingi hali ambayo ni muhimu kuamua mwelekeo kuu na si kupoteza nishati bure, kunyunyizia vichache. Tambua na biashara hii ya msingi na usaidie kuacha. Kuondoa na vipimo
Kila dhana ina kinyume chake. Uondoaji na ufanisi ni kama kuangalia karibu na mbali. Unakaribia karibu, utazingatia kila kitu kwa maelezo (ukamilifu), lakini ukisimama mbali, utakuwa na uwezo wa kuchunguza dhana nzima, bila kuchanganyikiwa na vibaya (kinyume). Kwa hiyo, hizi ni dhana mbili tofauti.
Ni rahisi kuonyesha kwa mfano. Ikiwa unasema "nitapoteza uzito" ni kinyume. Na kama unasema "Nitaacha tamu na nitafanya asubuhi inaendesha" - hii ni kweli.
Njia ya kufuta na kusudi lake
Kutokana na saikolojia na sayansi nyingine inatuwezesha kufikia malengo mbalimbali ambayo husaidia kuelewa vizuri kiini cha jambo, kitu au mtu. Njia hii ya uchambuzi inakuwezesha kuacha hali kadhaa na kuangalia kwa ujumla, ili malengo yafuatayo yanapatikana:
- Unda sampuli. Tunapochagua mali fulani au ubora wa kitu fulani na kuichagua kama ufunguo, inaweza kueneza na hivyo kupata bora safi. Ni wazi kwamba kwa kweli hii haiwezi kuwepo, lakini sawa sawa sawa inaweza kuwa mwanzo wa nadharia na kutafakari juu ya dhana.
- Utambulisho. Ni kanuni ya uondoaji ambayo inasababisha utafutaji wa vipengele vya kawaida katika matukio na matukio. Katika suala hili, tahadhari hujilimbikizwa kwa jumla, na maelezo ya kutofautisha hayatolewa.
- Uwazi na maalum. Ili kufikia lengo hili, tahadhari
huzingatia dhana fulani, ambayo inaruhusu, kwa mfano, kuona mipaka kwa maana ya neno. Kuzuia husaidia kutenganisha dhana kati yao wenyewe. - Generalization na systematization. Ni rahisi nadhani kuwa generalization na abstraction kwa ujumla ni badala karibu kuhusiana. Ili kufikia lengo hili, tahadhari inazingatia vipengele muhimu ambavyo hufanya iwezekanavyo kugawanya dhana katika makundi sahihi. Kila moja ya vikundi ni huru na inajumuisha dhana za jumla, lakini hutofautiana na vikundi vingine vina vidokezo vingine vya kawaida.
Unaweza kutumia mbali katika hali mbalimbali. Kuondoa maelezo yasiyo na maana, ni rahisi sana kutafakari juu ya kiini cha uzushi wa maslahi.