Kifo cha mpendwa ni wakati usio na nguvu sana kwa mtu yeyote. Katika wakati huo sisi wenyewe tunahitaji msaada na faraja, na kwa kweli tunapaswa kuchukua wenyewe kwa mkono na kumsaidia ambaye mikono yake haitumii tena, aliyekufa. Kwa kadri tunapokuwa tuishi, hatima yetu ya kifedha inafunikwa na matendo mema, mawazo na sala, tunapokufa, tumaini lote la wokovu wetu hutegemea mabega ya wapendwao.
Kutambua kwamba tunahitaji kuwasaidia wale wafu kufuatilia dhambi zake, tunapanga mazishi ya mazishi, tupate jiwe la ghali, sikukuu ya mazishi ya kifahari, kulia na kuomboleza hatima - lakini yote haya, kwa kweli, tunafanya kwa faraja yetu wenyewe. Kutusaidia katika ukweli, tunaweza tu kukumbusha sala, sadaka na kila aina ya matendo mema yaliyotolewa kwa niaba ya marehemu.
Sala katika mlo wa kumbukumbu
Nguzo zinapangwa na Wakristo tangu zamani, kuheshimu kumbukumbu ya marehemu na kumwomba Bwana kwa msamaha wa dhambi zake. Kuamka ni kupangwa siku ya tatu baada ya kifo (mazishi), siku ya 9 na siku ya 40. Wao pia hufanyika katika siku zingine, kukumbukwa kwa wafu - siku ya kuzaliwa, siku ya malaika, kumbukumbu ya maadhimisho ya kifo. Bila shaka, kipengele muhimu katika chakula kama hicho haipaswi kuwa meza na mito ya pombe, lakini sala za kumbukumbu kwa wafu.
Kwa kuamka kila mtu anaweza kuja ambaye alijua marehemu. Pia kuna desturi ya kale ya kukaribisha na kuweka meza kwa wahitaji wa kwanza. Kisha Orthodox na sala ya kumbukumbu iligeuka kuwa upendo, kwa sababu watu hawa masikini na dhaifu walipewa chakula, vitu, kila kitu ambacho wangehitaji. Bila shaka, haya yote yanapaswa kufanyika kwa niaba ya yule anayekumbuka na kila wakati akiwapa sadaka, akisema "Chukua sadaka hii kutoka kwa Bwana ...".
Kabla ya mwanzo wa mlo kusoma Kafism 17 kutoka Psalter. Inapaswa kufanywa na mtu karibu. Kisha, kabla ya chakula, "Baba yetu" inasomewa, na baada ya mwisho wa chakula, sala ya shukrani ni "Asante, Kristo Mungu wetu" na "Unastahili kula."
Kati ya kila sahani, badala ya kusema "basi dunia iwe chini," unapaswa kusoma sala ndogo ya kumbukumbu, ambayo inaweza kutumika kwa sikukuu ya kifo, na siku yoyote wakati tunataka kuomba kwa ajili ya marehemu - "Mungu apumzika, Bwana, nafsi ya mtumwa wako mpya ( jina), na kumsamehe makosa yote ya bure na wasio na hamu na kumpa Ufalme wa Mbinguni. "
Siku 40 za kukumbuka
Dhati kubwa ni kusoma sala ya kumbukumbu kwa siku 40. Bwana ni huruma hasa kwa roho hizo, kwa maana kuna mtu anayeomba, ina maana kwamba maisha yao hayakuwa bure, na waliweza kuamsha na kuacha upendo kwa moyo wao wenyewe, angalau kwa moyo mmoja.
Ikiwa tunawaombea wenye dhambi, Mungu atawasamehe dhambi zao na kuwaachilia kutoka mateso. Ikiwa tunasoma sala za kumbukumbu kwa waadilifu, watamshukuru Mungu kwa ajili ya upatanisho wa dhambi zetu kwa shukrani.
Katika sala ya ndani, unaweza kukumbuka wale ambao huwezi kuomba kanisani - hawa ni kujiua na watu ambao hawaamini katika maisha na hawajabatizwa. Sala ya nyumbani inaitwa kiini (hufanyika kulingana na sheria), na wazee wa Optina kuruhusiwa kuomba kwa njia hii kwa kujiua na wasioamini.
Maombi ya Kumbukumbu katika makaburi
Unapofika kaburini, unapaswa kusoma sala ya kumbukumbu kwa siku 9. Inaitwa lithiamu, ambayo kwa maana halisi ina maana ya kuongezeka kwa sala. Unahitaji taa taa, kuomba, unaweza kumalika kuhani kwa cheo cha sala, unahitaji kusafisha kwenye kaburi, tu kufungwa na kumbuka aliyekufa.
Orthodoxy haikubali desturi za kula, kunywa, kuacha kioo cha vodka na kipande cha mkate kwenye kaburini. Mila hii yote ya kipagani, haipaswi kuletwa. Pia, usiweke kifaa kwenye meza kwenye mazishi kwa wafu, usiiamuru, hata kama wakati wa maisha yake alikuwa amekwenda kunywa pombe.
