"Usiamke Liho, wakati kimya" - kila mtoto anajua mtindo huu. Lakini si kila mtu mzima atakayejibu kwa nini babu zetu waliogopa sana hii, na kwa nini imetajwa kwa makini hata karne ya 21. Je! Ni tabia ya hadithi ya kibivu au roho mbaya juu ya wakati gani hauwezi kutawala? Inawezekana kuharibu Liho? Hadithi na tafiti zinaelezea hivi leo.
Nani ni Likho?
Kuna tafsiri nyingi zinazoelezea hali ya kuwa hii. Famously ni:
- Ufafanuzi wa sehemu mbaya, ambayo, ikiwa imekamatwa na mtu, haitaruhusu kwenda.
- Kiumbe kinachofanana na mtu kinapatikana katika aina zote za kiume na za kike.
Anakula kabisa mwili wote na mateso ya viumbe hai, anaishi katika misitu, akiharibu wenyeji, ambayo inakera shetani. Badala ya kitanda, analala juu ya mifupa ya mifupa ya binadamu. Kupata nguvu, kulisha hisia mbaya za watu, zaidi yao, nguvu zaidi kiumbe. Katika hadithi fulani inasemekana kuwa kiumbe hiki kinachukua kumbukumbu za furaha kutoka kwa watu na kujificha katika kitamu chake. Ni hatari kwamba, wakati wa kushikamana na mtu, anamwongoza kifo na vikwazo vya kuendelea katika mambo yake. Ikiwa Liho atakutana na kampuni hiyo, basi atachagua mwathirika mmoja, wengine wanaweza kuua kuwa watumwa wa mapenzi ya mapenzi.
Liho inaonekanaje?
Kuhusu watafiti Lea waliweka matoleo mawili:
- Inaonekana kuwa kutoka kwa neno "kunyimwa", katika hadithi nyingi picha hii inahusishwa na tabia ya Maumivu.
- Jina la kuwa ni kutoka kwa kivumishi "kisichozidi". Kwa upande wa toleo la hivi karibuni ni madai ya kwamba watu wenye vidole sita na idadi kubwa ya meno mara moja waliitwa isiyo ya maana. Walizingatia kushindwa vile.
Imewekwa katika hadithi za Liho kiume na kike:
- katika hali ya wanawake - giantess mbaya au mwanamke mzee anayeishi katika kinu iliyoachwa na anaamuru viumbe mabaya;
- katika kiume - giant mwenye jicho moja, mwenye nguvu isiyo ya kawaida. Kwa hiyo, alipata jina la utani "Mmoja wa macho".
Mythology ya Likho-Slavic
Hadithi za Waslavs zinafafanua sana hii. Wazee wetu walimwona yeye mapacha ya Verlionka kubwa, roho ya maafa na shida. Kiumbe ni kizuizi kikubwa, hawezi kulipiza kisasi tu kwa yule aliyeyetenda, lakini kwa familia nzima. Ikiwa roho nyingine mbaya inaweza kudanganywa, basi Liho - karibu kamwe, inaweza kukimbilia kwa mtu yeyote, tajiri au maskini, mwenyeji au mwenye haki. Pia aliambiwa kuwa kiumbe hiki ni bwana wa waovu - umasikini, na huwapeleka kwa mtu anayehitaji. Kutoroka kutoka kwa viumbe vile haiwezekani, inapita haraka sana, ina pua bora na kusikia.
Jinsi ya kuua Liho?
Iliaminika kuwa Likho alikuwa bado anaishi katika vijiji na mabwawa, na hivyo Liho ya mvua ilikuwa hatari sana, ambayo inaweza kumvutia msafiri ndani ya quagmire. Katika hadithi za hadithi ni alisema kuwa haiwezekani kumwua kiumbe hiki, lakini kumnyima nguvu zake kabisa. Kuna njia 3:
- Tumia hisia mbaya na hisia zuri, kisha upoteze maslahi haraka.
- Pata kitambulisho ambapo uumbaji huu ulificha hisia za mwanga za mhasiriwa, na ukipiga shaba. Kisha hisia zitarudi kwa mmiliki wao.
- Kuweka nguvu ya nguvu ya macho, kuwa kipofu, hawezi kuweza kupata mateka yake.
Likho kutoka Odyssey
Mtu ambaye anaishi katika mara nyingi zaidi ni ya kutisha. Hasa ni muhimu kuinuliwa na Likho, kiumbe cha kulala kinaweza kushambulia hata kikundi cha watu. Tabia hiyo ni mfano wa viumbe waliopata shujaa wa Vita vya Vita vya Odysseus kwenye kisiwa cha Cyclops. Ikiwa unalinganisha mashujaa wa hadithi za Kirusi, kushindwa Liho, pamoja na Polyphemus kubwa, inaonekana mara moja kwamba watu wanashinda kiumbe hiki ikiwa wanaweza kuwaposa. Kuna wengine wawili waliochaguliwa kwa wale ambao wanaweza kuwa mfano wa Leah:
- Go-Goes ni kubwa na jicho moja, ambaye amepungukiwa na maono ya mashujaa wa hadithi za Turkic.
- Arimaspi ni watu wa uwongo, mara moja wanaoishi kaskazini. Kwa kuzingatia hadithi za Herodeti, wote walikuwa na jicho moja, na wa pili walipotea katika mapambano na viboko, ambapo walitaka kuchukua dhahabu.
Toleo jingine, Msitu wa Liho hupata wasafiri wasiokuwa na wasiwasi kwa hiari, wanadhani vitambaa vikali. Mwandishi Belyanini alipendekeza hypothesis kulingana na ambayo, Mungu wa kale Odin akawa Likhom, akiacha jicho moja kulipa hekima kubwa kwa mti mtakatifu. Na wakati Rognerok alipita, Odin aliweza kukaa katika ulimwengu wa wanaoishi, lakini tayari katika kuonekana asiyeonekana. Hivyo tamaa ya kulipiza kisasi watu wenye bahati, kupima hekima na ujuzi.