Mtindo wa Urusi na Byzantine

Mtindo wa Kirusi-Byzantini au Neo-Kirusi ulikuwa hasa kutumika katika usanifu: ujenzi wa makanisa na majengo makubwa ya serikali. KA Ton kwanza kuchapishwa miradi ya ujenzi wa kanisa katika mtindo huu mwaka 1838.

Tunaweza kutofautisha sifa zifuatazo za mtindo wa Urusi na Byzantine:

Mtindo wa Kirusi na Byzantini katika mambo ya ndani ya majengo

Kabla ya ushawishi wa Byzantine kwenye utamaduni wa Kirusi tayari wamejaribu kuunda mtindo wao wa kitaifa wa kipekee. Aliitwa Kirusi, alionekana wakati huo huo na ujio wa eclecticism duniani. Mtindo wa Kirusi ulichapisha usanifu wa kipindi cha kabla ya Petrine, lakini ikawa kwamba nakala hii si matokeo mazuri sana. Mambo ya ndani yalikuwa kavu na yenye kuvutia.

Kila kitu kilibadilika mwishoni mwa karne ya kumi na tisa. Mtindo wa mambo ya ndani ya Urusi na Byzantini ulifanywa kulingana na sanaa ya watu wa kale. Yeye hakutegemea tena usanifu rasmi, lakini alikuwa huru, zaidi ya kisanii.

Mtindo wa Kirusi na Byzantini unaonyesha kuwepo kwa makala zifuatazo:

  1. Matumizi ya mapambo ya Byzantine, ambayo bado yaliyotumika kwa vitabu vya zamani vya Byzantine.
  2. Kuonekana katika mambo ya ndani ya mtindo wa Kirusi na Byzantini wa vipengele vile vya mtindo wa Urusi kama matumizi ya vifaa vya asili au mbadala zao za mapambo.
  3. Idadi kubwa ya vipengele vya mbao. Majedwali hutengenezwa kwa miti ya asili.
  4. Paneli za mapambo ya ukuta chini ya mti hutumiwa.
  5. Kuwepo katika mambo ya ndani ya mambo ya kughushi: chandeliers, rafu ya sakafu ya maua .
  6. Wanaofaa ni mataa ya miezi na matangazo ya arched, nguzo kubwa na vipengele vingine vya usanifu.
  7. Samani ni kubwa, lakini kifahari.